Geboren: 1883 in Prag Gestorben: 1924 in Kierling (Wien)

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1 Geboren: 1883 in Prag Gestorben: 1924 in Kierling (Wien)
FRANZ KAFKA Geboren: in Prag Gestorben: 1924 in Kierling (Wien) Lidia Vinci

2 Historischer Kontext Habsburger Doppelmonarchie Österreich–Ungarn
Nach Großbritannien, Frankreich, Russland und Spanien wurden auch Italien (1861) und Deutschland (1871) zu Nationalstaaten. Als letztes großes europäisches Reich blieb das Österreichisch-Ungarische Kaiserreich ein Staat alter Konzeption. Kaiser Franz Joseph, regierte von 1848 bis 1916 Lidia Vinci

3 Historischer Kontext Habsburger Doppelmonarchie Österreich–Ungarn
Der Staat wurde nicht von einem Staatsvolk getragen, sondern durch den Besitz der Regenten zusammengehalten. Durch den „Ausgleich“ (1867) entstand das Österreich-Ungarische Kaiserreich: Ungarn wurde autonomes Königreich. Dieser Vertrag sicherte die Gleichberechtigung Ungarns gegenüber Österreich. Der österreichische Kaiser war gleichzeitig auch ungarischer König (k.u.k = kaiserlich und königlich). Lidia Vinci

4 der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie
DER UNTERGANG der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie Die Donaumonarchie war ein Vielvölkerstaat: Elf Ethnien mit ihren Sprachen, Traditionen, Religionen und stießen aufeinander und erhoben ihre nationalistischen Forderungen. Hinzu kamen die sich verschärfenden sozialen Spannungen, (militärische Aristokratie, Bürgertum, Arbeiterklasse) die verschiedene Weltanschauungen manifestierten. Hinter der Fassade der Anständigkeit, der Pracht und der Stabilität herrschte eine Welt der Unordnung. „Es war die Welt der Unterdrückung jedes nationalen Strebens und der vielfältigen Unterschiede.“ Lidia Vinci

5 der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie
DER UNTERGANG der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie Das provozierte Unsicherheit und Auflösungserscheinungen: Verunsicherung der aristokratischen und militärischen Klasse, deren Privilegien in Frage gestellt wurden. Seelische Verödung, Oberflächlichkeit des Großbürgertums im sozialen und politischen Bereich. Gefühl des geistlichen Niedergangs, Verarmung der ethischen Werte. Wehmut und Sehnsucht nach den alten glorreichen Epochen von Maria Theresia (1700). Lidia Vinci

6 der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie
DER UNTERGANG der österreichisch-ungarischen Doppelmonarchie Trotz der stagnierenden Atmosphäre entwickelte sich ein reges Kulturleben. Wien blühte auf: Dichter, Schriftsteller, Architekten, Musiker und Maler trafen und konfrontierten sich in den Wiener Cafés. Wien, Café Griensteidl Lidia Vinci

7 A. Jawlensky: Alexander Sacharoff, 1909
Kunst Expressionismus In der Verformung der Wirklichkeit drückt sich die innere Verfassung des Individuums aus: kräftige Farben, starke Pinselstriche, schwarze Umrisse, schräge Linien, verschobene Proportionen, Ausdruckskraft. Die Brücke – Dresden 1905 Der Blauer Reiter – München 1911 A. Jawlensky: Alexander Sacharoff, 1909 L. Kirchner: Marzella, 1910 F. Marc: Tiger, 1912 L. Meidner: Das Eckhaus, 1913 Lidia Vinci

8 Egon Schiele: Agonie, 1912

9 Expressionismus und Filmgeschichte
Lidia Vinci Das Cabinett des Dr. Caligari von Robert Wiene, 1920

10 Expressionismus und Filmgeschichte
Lidia Vinci Nosferatu, eine Symphonie des Grauens von Friedrich W. Murnau, 1922

11 Expressionismus und Filmgeschichte
Lidia Vinci Expressionismus und Filmgeschichte Metropolis von F. Lang, 1926

12 FRANZ KAFKA Die Verwandlung (1915) Der Prozess (1925)
Hauptwerke Die Verwandlung (1915) Der Prozess (1925) Das Schloss (1926) Lidia Vinci

13 Autobiografischer Hintergrund
FRANZ KAFKA Autobiografischer Hintergrund Identitätsproblem Lidia Vinci

14 Menschliche Beziehungen:
1) Vater-Sohn-Konflikt 2) Keine dauerhaften Liebesbeziehungen mit Frauen Religion: Jude, aber nicht praktizierend, in der jüdischen Gemeinde nicht integriert Sprache: Deutschsprachiger in einer nicht deutschsprachigen Stadt (Österreichisch-Ungarisches Kaiserreich). Beruf: Er hasst seine Arbeit als Versicherungsangestellter, er liebt nur das Schreiben. Lidia Vinci

15 Lebenseinstellung Was charakterisiert die Protagonisten?
1 – Leben als Schuld Der Mensch trägt die Erbsünde in sich, er ist a priori verurteilt und schuldig gesprochen. (Joseph K. im „Prozess“; Gregor Samsa in der „Verwandlung“) 2 – Suche nach dem Absoluten Der Mensch sucht nach einer Antwort, einer absoluten Instanz - auf der Erde. (Der Mann vom Lande in „Vor dem Gesetz“) 3 – Lebensangst Gegenüber der Vielfalt der Entscheidungsmöglichkeiten empfindet der Mensch Angst - Bezug auf Kierkegaard. 4 – Unfähigkeit zu handeln Das Leben erscheint absurd, aber die Protagonisten machen nichts, um auf die Absurdität des Lebens zu reagieren. Die Suche scheitert. (Der Mann vom Lande in „Vor dem Gesetz“) Lidia Vinci

16 Die Verwandlung (1915) Hintergrund
Die Geschichte spiegelt eindeutig den Vater-Sohn-Konflikt Kafkas wider: Kafkas Vater lässt keine Gelegenheit aus, seinen Sohn zu demütigen. Der Sohn entwickelt Schuldgefühle. Es entsteht in ihm das Bewusstsein einer gescheiterten Existenz, verbunden mit der Unzufriedenheit mit seinem Beruf und sentimentalen Leben. Zwischen den beiden besteht ein Verhältnis, das von Hass und Unzufriedenheit geprägt ist. Lidia Vinci

17 Die Verwandlung (1915) Inhalt
Gregor erwacht eines Morgens und stellt fest, dass er sich in einen Käfer verwandelt hat. Die neue Gestalt ist nicht zufällig: Der Käfer verkörpert den Schmarotzer und versinnbildlicht das Gefühl, das Gregor von sich selbst hat, so wie auch das Gefühl, für seine Familie unwert zu sein Verwandlung als Selbstmord. Andererseits bricht seine Verwandlung ein gegenseitiges erstickendes Abhängigkeitsverhältnis ab Verwandlung als Protest. Bezeichnend ist es aber, dass sein Tod mit dem Wiederaufblühen der Familie zusammenfällt. Gregor hat sich für seine Familie „aufgeopfert“, sie von seiner Anwesenheit befreit, damit sie neue Bezugspunkte und Kraft findet. Lidia Vinci

18 Erzählweise: Die Alltäglichkeit des Grotesken
Die Verwandlung (1915) Erzählweise: Die Alltäglichkeit des Grotesken Der Stil ist realistisch: Gregor erwacht und findet seine Verwandlung zwar furchtbar, aber nicht unmöglich. Das Furchtbare wird als selbstverständlich, alltäglich und natürlich dargestellt. Nicht das Monströse schreckt ab, sondern seine Selbstverständlichkeit. Lidia Vinci

19 Erzählweise: Die Alltäglichkeit des Grotesken
Die Verwandlung (1915) Erzählweise: Die Alltäglichkeit des Grotesken Das Endergebnis, das ins Absurde und Paradoxe hinausläuft, setzt also bei Kafka eine realistische Basis und eine Aufmerksamkeit auf die Details voraus und mündet in eine völlige Aufhebung der Realität. Lidia Vinci

20 Der Einfluss der Philosophie
Sören Kierkegaard (Dänemark): Der Mensch steht in seinem Leben vor verschiedenen Alternativen. Das Bewusstsein, dass alles möglich ist, verursacht in ihm Angst. Diese kann er entweder im Glauben oder im Selbstmord überwinden. Sigmund Freud (Österreich): Freud interessiert sich für die innersten Vorgänge des Menschen und bringt als erster die Triebe, die Ängste und die Alpträume des Individuums ans Tageslicht. Das Unbewusstsein kommt zum Ausdruck und oft, da wo es verdrängt war, in symbolischer, verschlüsselter Form: „Traumdeutung“ (1900). Lidia Vinci

21 Das Motiv des Doppelgängers in der ausländischen Literatur
Dostojevskij: Der Doppelgänger (1846) Robert Stevenson: Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde (1886) Oscar Wilde: The Picture of Dorian Gray (1890) Das Motiv des Doppelgängers durchdringt die europäische Literatur des XIX Jhs. und thematisiert die Projektion des Ichs in ein Alter Ego. Das bringt die Untersuchungen der Psychologie und der Philosophie ans Tageslicht, die sich mit der Komplexität des Individuums beschäftigen. Die Psychoanalyse wird diesem Unbehagen eine wissenschaftliche Systematisierung geben. Lidia Vinci

22 Dr Jekyll and Mr Hyde Horror-Geschichte Thema: die gespaltene Persönlichkeit. Jekyll ist kontrolliert, den Regeln der viktorianischen Gesellschaft angepasst. Hyde ist genau das Gegenteil, unanständig, gewalttätig, wild, instinktiv. Jekyll repräsentiert das erste Beispiel von Konfliktualität zwischen Konformismus und Verstoßen der gesellschaftlichen, moralischen Regeln: er erliegt am Ende seinem bösen Teil, weil sein Ich die bis jetzt auferlegte Selbstkontrolle nicht mehr aushält. Lidia Vinci

23 Dr Jekyll and Mr Hyde Mit der Verwandlung Jekylls in Hyde (und umgekehrt) ist auch das Konzept der Immaterialität des Körpers verbunden, der Ausstrahlung bestimmter charakterlicher Eigenschaften ist. Lidia Vinci