Kriegserklärungen

KRIEGE INNERHALB VON STAATEN KRIEGE ZWISCHEN STAATEN Territorialansprüche Konkurrenz um Grenzen und Gebiete Machtkonkurrenz Kampf um Vormachtstellungen in der Region Rohstoffbedarf Konkurrenz um knappe Ressourcen Herrschaftssicherung Furcht vor einer Bedrohung von aussen Ablenkung Ablenkung von Konflikten innerhalb des Staates WARUM KRIEG ? Fehlwahrnehmung Falsche Beurteilung der Stärke und Absichten anderer Staaten Herrschaftsinteressen Durchsetzung politischer und ökonomischer Interessen durch Eliten Ethnisch-kulturelle Heterogenität Kein Interessensausgleich angesichts unterschiedlicher Bevölkerungsgruppen, die keine „ einheitliche Nation“ bilden Interner Kolonialismus Ökonomische Ausbeutung und politische Unterdrückung von Bevölkerungsgruppen und Regionen Sozio-ökonomische Heterogenität Auf krasser sozialer Ungerechtigkeit beruhende Gesellschaftssysteme KRIEGE INNERHALB VON STAATEN

Literaturtip Dieter Ruloff: Wie Kriege beginnen. Ursachen und Folgen. München ³2004. Bernd Wegner (Hrsg.): Wie Kriege entstehen. Zum historischen Hintergrund von Staaten-konflikten. Paderborn ²2003. Joseph S.Nye, Jr.: Understanding Inter-national Conflicts. An Introduction to Theory and History. New York 2007

Three Images Kenneth N. Waltz: Man, the State, and War. A theoretical analysis. New York 1954 Leitfrage: What are the causes of war? Third Image: The International System Second Image: The State First Image: Human nature

ANSATZEBENEN DER TYPOLOGIE VON KRIEGSURSACHEN NACH WALTZ 1. Natur des Menschen Die Gewalt liegt in den Akteuren – oder: Kriege entstehen in den Köpfen der Menschen als Folge von Dummheit, Selbstsucht oder fehlgeleiteten aggressiven Impulsen 2. Wesen der menschlichen Gesellschaft Die Gewalt liegt in der Organisation und Struktur der Akteure – oder: Kriege sind das Ergebnis despotischer Herrschaft, mangelnder rechtsstaatlicher Verfassung der Staaten und ungerechter Verteilung sozioökonomischer Werte in einer Gesellschaft 3. Struktur des internationalen Systems Die Gewalt liegt im (Staaten-) System – oder: Kriege sind das notwendige Korrelat eines anarchischen internationalen Naturzustandes souveräner Akteure, die im Innern über das Monopol legitimer physischer Gewaltanwendung verfügen und im Aussenverhältnis keiner höheren Macht unterworfen sind

Incomplete explanation 1st Image: Human Nature Optimists Pessimists People are basically good Social Reform, Education Crime and war are deviant behaviors Progress is possible, perhaps inevitable Human nature is flawed Passion and egoism are fundamental Crime and war are normal Utopian ideals are not achievable But... But... Incomplete explanation Does knowledge lead to peace? Does knowledge imply same preferences for everybody ?

Original Sin: Augustine (354-430) Thucydides (460-400 B.C.) 1st Image: Man Original Sin: Augustine (354-430) Reinhold Niebuhr (1892-1971), Moral Man and Immoral Society (1932) Thucydides (460-400 B.C.) Fear, Power, Honour Sigmund Freud (1856-1939) Subconscious, repression Robert Jervis (1976), Perception and Misperception in International Politics

WAR 2nd Image: The State Bad Institutions Despotic states Internal strife Internal strife -> diversionary war Despotic states/leaders vs democratic states Institutional characteristics, transparency, lag times, popular opinion WAR

The State Liberalism Reason and progress make the eventual elimination of war possible Immanuel Kant (1724-1804) On Perpetual Peace Historical evolution Technology leads to more brutal wars States will be compelled to become more peaceful as citizens have to bear the cost of warfare Republics < i.e. states ruled by law > will be inclined towards peace Commerce creates incentives to pursue peace World Society as voluntary association of peaceful states in legal federation

The State Marxism-Leninism The mode of production determines social relations Government represents dominant class interests Under capitalism Expanding production leads to diminishing returns Search for profits leads to demand for new markets and investment opportunities Conflict among capitalist states Harmony among socialist states

3rd Image: International anarchy Thomas Hobbes (1588-1679). Leviathan (1651) Human beings are animals that seek pleasure and survival In the state of nature, others are threats, so all are at war Life is “nasty, brutish and short” To transcend anarchy, we surrender our natural rights to an absolute sovereign in a social contract International anarchy State of Nature State of War

Literaturtip Carlo Masala, Kenneth N. Waltz – Einführung in seine Theorie und Auseinandersetzung mit seinen Kritikern, Baden-Baden: Nomos 2005. Schörnig, Niklas 2003: "Neorealismus", in: Schieder, Siegfried / Spindler, Manuela (Hrsg.): Theorien der Internationalen Beziehungen, 2.Aufl. Opladen: Leske u. Budrich, S. 65 - 92

Multi-Level Governance Flexibly organised common problem solving among different communities from the local via the regional and state to the international level (and vice versa) In International Relations: Concept covers the mechanisms, agreements, and patterns neces-sary to insure, in an anarchical international system * transnational cooperation * balances (of power/influence) * stability without formalised and insti- tutionalised organisations and treaty systems governance without government In Domestic Politics: Concept gains importance in contexts in which political institutions and their decision-makers lose part of their autonomy to act; political direction and problem solving has to rely on cooperation of political AND societal actors in networks and negotiation systems (Round Tables etc.)

MULTILEVEL GOVERNANCE: MAIN ACTORS AND LEVELS OF ANALYSIS GOVERNMENT A GOVERNMENT B GOVERNMENT C International regimes Supranational and intergovernmental actors TARGET STATE Transnational groups International level Administration Legislative branch Judiciary system Central state Domestic groups & issue-specific groups (commercial, religious, and environmental) State level Administration Legislative branch Judiciary system Regional/substate unit Regional level Individual cognition; Belief system; Personal and national identity Individual level

…schönen Abend noch…