„Bist du ein Mann oder eine Frau?“ – Georgische Gender-Konstruktionen Levan Tsagareli

Inhalt Feminismus Gender Studies Maskulinität Die maskuline und feminine Konstruktionen Geschlecht als Performance Queer Studies Der Ort der Frauen im georgischen Diskurs Das Feminine und das Maskuline in der georgischen Gegenwartskultur Homosoziale Bündnisse Fall: Selbstmord der Muttegottes Weibliches Schreiben – Anna Kordzaia-Samadashvilis Erzählungen

Feminismus Subjekt in der Aufklärung – Mann oder Frau? Doppelter Ort der Frau: Sozial unsichtbar, in der Kultur repräsentiert Misogynie Virginia Woolf: A Room of One’s Own Women’s Studies

Gender Studies Biologisches Geschlecht: männlich / weiblich Gender, d.h. geschlechtliche Identität: maskulin / feminin Siegmund Freuds Phallogozentrismus: Frau als „das Andere“ Biologisierung des Geschlechts (XVIII Jh.)

Maskulinität „Geburt“ der Maskulinität in einer bürgerlichen Familie Arbeit – Familie Öffentlich – privat Zukunftsorientierung Tätiger Arbeiter + Ehemann, Vater, Geliebter „Ganzer Mann“

Die maskuline und feminine Konstruktionen Aktiv Rationell Öffentlich Aggressiv Grob Arbeit Tapfer Arbeitsam Stark egoistisch Kultur Politik Ehrgeizig Vernunft Geist Passiv Emotionell Privat Nachgebend Zärtlich Familie Ängstlich Träumerisch Schwach Altruistisch Natur Gastronomie Bescheiden Einbildung Körper

Geschlecht als Performance Judith Butler: Gender trouble (1989) Geschlecht ≠ Gender? Anatomisches Geschlecht – ebenfalls eine kulturelle Konstruktion Gender-Kohärenz: Geschlecht – Gender – Lust Gender-Identität = Folge kultureller Praktiken Performanz: Mimik, Gestik, Kleidung, Redeweise  Gender-Identität Travestie: Spiel mit Gender-Identitäten Bruch mit den Gender-Normen Transvestit – ein „kultureller“ Dritter (jenseits der dichotomischen Kategorien)

Queer Studies Queer Geschlechtlicher Binarismus  zwangsläufige Heterosexualität  Heteronormativität Geschlecht und Sexualität – politische Kategorien Anerkennung der sexuellen Vielfalt Heterosexualität als Konstruktion Sexuelle Identität - wandelbar und vielseitig Homosoziale Bündnisse (engl. male bondings) in der patriarchalen Gesellschaft unterdrückte Homosexualität und Homophobie Bipolarität der Geschlechtskategorien in der Sprache

Der Ort der Frauen im georgischen Diskurs

Das Feminine und das Maskuline in der georgischen Gegenwartskultur

Homosoziale Bündnisse

Selbstmord der Muttergottes (24. Oktober, 2015)

Beleidigung nationaler Ehre (Dezember 2016)

Anna Kordzaia-Samadashvili 2003: Berikaoba. Erzählungen 2005: Ich, Margarita. Erzählungen 2011: Kinder von Shushanik. Roman 2012: Marietas Weg. Erzählungen 2013: Wer hat Chaika ermordet. Roman 1999: Preis des Goethe-Instituts für die beste Übersetzung 2003: Preis „Saba“ für das beste Debüt 2005: Preis von „Parnas“ für den Bestseller des Jahres 2013: Preis der Ilia State University für den besten Roman des Jahres

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Anhang

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Die Repräsentation der Maskulinität in der Mode