Religion und Politik in den USA – grundlegende Unterschiede zu Europa Univ.-Prof. Dr. Dietmar W. Winkler Leiter des Fachbereichs Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte (Universität Salzburg) Vorstand des Mayr-Melnhof Instituts für den Christlichen Osten (Internationales Forschungszentrum Salzburg) Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Warum ist die USA religiöser als (West-) Europa? August 2008: Saddleback Church (evangelikale Mega-Kirche) 2.200 Zuhörer jeweils ein 1stündiges Interview mit Obama und McCain durch evangelikalen Pastor Rick Warren Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Klassisches Säkularisierungsparadigma Säkularisierung: Schwinden der Religionsausübung und religiöser Überzeugungen als Konsequenz der Moderne D.h.: Urbanisierung, Industrialisierung, Alphabetisierung bedingen Säkularisierung Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Trends Säkularisierung als Entkirchlichung des institutionalisierten Christentums Zugleich Tendenz zur Rückkehr von Religion in den öffentlichen Raum Stabile Inanspruchnahme des kirchlich-rituellen Angebots an den Lebenswendepunkten (Geburt, Heirat, Tod etc.) Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

„Eine wachsende Mehrheit der europäischen Bevölkerung hat aufgehört, an der traditionellen Religionsausübung (zumindest in regelmäßiger Form) teilzunehmen, wenn gleich der Grad privater religiöser Überzeugung relativ hoch bleibt. In dieser Hinsicht sollte man vielleicht von ‚Entkirchlichung’ und religiöser Individualisierung statt von Säkularisierung sprechen. … Dabei verstehen sich freilich die Europäer selbst in den am stärksten säkularisierten Teilen immer noch als ‚christlich’, was auf eine latente, unspezifische, unter der Oberfläche fortdauernde christliche kulturelle Identität hindeutet. … ‚Säkulare’ und ‚christliche’ kulturelle Identität sind bei den meisten Europäern auf komplexe und selten artikulierte Weise miteinander verschränkt.“ (José Casanova, Soziologe, New York) Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Pluralisierung der Lebenswelt durch Vielzahl moderner Entwicklungsprozesse die dafür sorgen, „dass man kaum noch zu unhinterfragbarer Gewissheit gelangt, ob in der Religion oder anderswo“ (P.L. Berger) Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Zwei Erklärungszugänge zum Entkirchlichungsprozess Westeuropas Religionsökonomische Perspektive Religionspolitische Perspektive Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Em. Bischof Josef Homeyer, Hildesheim „Eine Kirche, die (im Ghetto) vor dem Pluralismus Schutz sucht, verliert die Menschen und also das Antlitz Christi aus dem Blick, ebenso eine Kirche, die die ihr anvertrauten Gottesgeschichten nicht mehr erinnert und weitererzählt, den mystischen Kern ihrer Hoffnung schon aufgegeben hat.“ Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

„belonging without believing“ „believing without belonging“ „belonging without believing“ (Grace Davie, University of Exeter) Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Säkularisierung als Chance und Auftrag Vermittlung des Christentums an freien, aufgeklärten und mündigen Menschen in einem toleranten, demokratischen, ethnisch und religiös pluralistischen Staat in einer Staatengemeinschaft, die das Gesamt von Europa umfasst durch Ost- und Westkirchen gemeinsam Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte

Mögliche Themen des Nachmittags USA: Religiöse Vielfalt und Pluralismus seit der Kolonialzeit als Faktum Kernthemen des amerikanischen Puritanismus, die bis heute nachwirken Erweckungsbewegungen, Pfingstkirchen und Evangelikale Amerikanische Revolution, Trennung von Staat und Kirche, Wohltätigkeitsvereine und Frauenrechte Sklaverei, amerikanischer Bürgerkrieg, Black Church und Bürgerrechtsbewegung Fachbereich Bibelwissenschaft und Kirchengeschichte