Einführung in das Judentum Treffen VII: Jüdischer Raum, Jüdisches Gebet 15.12.11.

Präsentation zum Thema: "Einführung in das Judentum Treffen VII: Jüdischer Raum, Jüdisches Gebet 15.12.11."—  Präsentation transkript:

1 Einführung in das Judentum Treffen VII: Jüdischer Raum, Jüdisches Gebet 15.12.11

2 Pirkei Avot (Sprüche der Väter), 1.15 שמאי אומר עשה תורתך קבע אמור מעט ועשה הרבה והוי מקבל את כל האדם בסבר פנים יפות : Schammai sagt: Mache deine Tora zur Bestimmung. Sage wenig, aber tue viel und empfange jeden Menschen freundlich.

3 Birkat ha-Bayit/Haus-Segnen

4

5

6 Ein Haus für Gott? So spricht der HERR: Der Himmel ist mein Stuhl und die Erde meine Fußbank; was ist's denn für ein Haus, daß ihr mir bauen wollt, oder welches ist die Stätte, da ich ruhen soll? (Jesaja 66,1) ABER: Und sie sollen mir ein Heiligtum machen, daß ich unter ihnen wohne. וְעָ ֥ שׂוּ לִ ֖ י מִקְדָּ ֑ שׁ וְשָׁכַנְתִּ ֖ י בְּתוֹכָֽם׃ (Exodus 25,8)

7 Wie heißt das jüdische Gebet-Haus? Synagoge Schul Haus der Versammlung (Beit ha-Knesset) Temple

8 Gebet in der Synagoge אבא בנימין אומר : אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת, שנאמר : לשמוע אל הרנה ואל התפלה, במקום רנה שם תהא תפלה. אמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק : מנין שהקדוש ברוך הוא מצוי בבית הכנסת שנאמר : אלהים נצב בעדת אל ; אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת, שנאמר : לשמוע אל הרנה ואל התפלה, במקום רנה שם תהא תפלה. אמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק : מנין שהקדוש ברוך הוא מצוי בבית הכנסת שנאמר : אלהים נצב בעדת אל ; Abba Benyamin says: A mans prayer is only heard in the synagoge (Beit ha- Knesset), as it is said, hearing the song and the prayer (I Kings 8,28). In the place where there is song, that is where there will be prayer. Rabin, the son of Rabbi Adda said in the name of Rabbi Isaac: How do we know that the Holy One, blessed be He is found in the synagogue? As it is said, (Psalms 82,1) (bBerachot 6a)

9 Aron ha-Kodesh (Padua)

10 Aron ha-Kodesh (Novi Sad)

11 Bima (Krakow, Alte Synagoge)

12 Aron und Bimah (Vilnius)

13 Aron und Bimah (Conservative Synagoge, USA)

14 שויתי ה' לנגדי תמיד I have set God before me always (Psalm 16:8) דע לפני מי אתה עומד Know before whom you stand (bBerachot 28b)

15 Shivviti Plaque and Map of Holy Land (Istanbul; 1838/9) Psalm 16:8 I have set God before me always ( שויתי ה' לנגדי תמיד )

16 Shivviti Plaques

17 Mizrach (Ost)

18 Warum nach Jerusalem? 1 Kön 8,44-45: Wenn dein Volk auszieht in den Streit wider seine Feinde des Weges, den du sie senden wirst, und sie werden beten zum HERRN nach der Stadt hin, die du erwählt hast, und nach dem Hause, das ich deinem Namen gebaut habe: 45 so wollest du ihr Gebet und Flehen hören im Himmel und Recht schaffen. Daniel 6,11: Als nun Daniel erfuhr, daß solch Gebot unterschrieben wäre, ging er hinein in sein Haus (er hatte aber an seinem Söller offene Fenster gegen Jerusalem); und er fiel des Tages dreimal auf seine Kniee, betete, lobte und dankte seinem Gott, wie er denn bisher zu tun pflegte.

19 Eruv ( ערוב ) 39 Prohibited labors on Sabbath (mShabbat 7.2) The last one: המוציא מרשות לרשות (carrying) Sehet, der HERR hat euch den Sabbat gegeben; darum gibt er euch am sechsten Tage zweier Tage Brot. So bleibe nun ein jeglicher in dem Seinen, und niemand gehe heraus von seinem Ort des siebenten Tages. (Ex. 16,29) So spricht der HERR: Hütet euch und tragt keine Last am Sabbattage durch die Tore hinein zu Jerusalem 22 und führt keine Last am Sabbattage aus euren Häusern und tut keine Arbeit, sondern heiliget den Sabbattag, wie ich euren Vätern geboten habe. (Jeremia 17,21-2)

20 Was ist ein Eruv ( ערוב )? בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומן המלח דברי ר ' אליעזר ר ' יהושע אומר ככר הוא עירוב אפילו מאפה סאה והיא פרוסה אין מערבין בה ככר באיסר והוא שלם מערבין בו : Mit allen darf man einen Eruv oder einen Schittuf machen, außer mit Wasser und mit Salz, die Worte des Rabbi Eliezer. Rabbi Jehoschua sagt: Ein (ganzes) Brot ist ein Eruv. Selbst mit einem Gebäck von einem Sea (Mehl), das zerbrochen ist, darf man keinen Eruv machen. Mit einem Brot für einen Issar, der ganz ist, darf man einen Eruv machen. mEruvin 7,10 (Die Mischna, S. 181, Wiesbaden, 2005)

21 Reshut ( רשות ) Reshut ha-Rabim ( רשות הרבים ): public space Reshut ha-Yahid ( רשות היחיד ): private space

22 Charlotte Elisheva Fonrobert, Neighborhood as Ritual Space: The Case of the Rabbinic Eruv Archiv für Religionsgeschichte 10 (2008), SS. 239-258 (verfügbar ins Netz) The eruv provides an affirmation and ritual formulation of the neighborhood, S. 243

23

24

25 Long Island, NY

26 Denver Eruv Map

27 Vancouver, BC

28 Los Angeles, CA

29 Irving Berlin (1888-1989)

30 "White Christmas Irving Berlin, 1940 I'm dreaming of a white Christmas, just like the ones I used to know Where the treetops glisten and children listen to hear sleigh bells in the snow I'm dreaming of a white christmas, just like the ones I used to know Where the treetops glisten and children listen to hear sleigh bells in the snow I'm dreaming of a white christmas, with every christmas card I write May your days be merry and bright, and may all your christmases be white

31 "The Christmas Song (Chestnuts Roasting on an Open Fire) Mel Tormé and Robert "Bob" Wells, 1945 Chestnuts roasting on an open fire, Jack Frost nipping on your nose, Yuletide carols being sung by a choir, And folks dressed up like Eskimos. Everybody knows a turkey and some mistletoe, Help to make the season bright. Tiny tots with their eyes all aglow, Will find it hard to sleep tonight. They know that Santas on his way; Hes loaded lots of toys and goodies on his sleigh. And every mothers child is going to spy, To see if reindeer really know how to fly. And so Im offering this simple phrase, To kids from one to ninety-two, Although its been said many times, many ways, A very Merry Christmas to you