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Wer liest, soll verstehen (Mk 13,14) DAS MARKUSEVANGELIUM THOMAS SÖDING LEHRSTUHL NEUES TESTAMENT KATHOLISCH-THEOLOGISCHE FAKULTÄT Fra Angelico, Petrus.

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1 Wer liest, soll verstehen (Mk 13,14) DAS MARKUSEVANGELIUM THOMAS SÖDING LEHRSTUHL NEUES TESTAMENT KATHOLISCH-THEOLOGISCHE FAKULTÄT Fra Angelico, Petrus predigt in Anwesenheit von Markus, ca. 1433, Tempera auf Holz, 35 x 56 cm, Museo di San Marco, Firenze

2 1. Einführung: Das älteste Evangelium. Erinnerung an Jesus und Zeugnis des Glaubens Mk 13 1 Und als er aus dem Tempel ging, sagte ihm einer seiner Jünger: Lehrer, sieh diese Steine! Was für Bauten! 2 Da sagte ihm Jesus: Du siehst dieses große Bauwerk? Hier bleibt kein Stein auf dem anderen; alles wird niedergerissen. 3 Und als sie auf dem Ölberg dem Tempel gegenüber saßen, fragten ihn, als sie allein waren, Petrus und Jakobus und Johannes und Andreas: 4 Sag uns: Wann wird das passieren? Und was wird das Zeichen sein, dass dies alles zu Ende gehen wird? 5 Jesus sagte: Seht zu, dass euch niemand irreführt. … 7 Das ist noch nicht das Ende … 8 Das ist erst der Anfang der Wehen. … 10 Zuerst muss allen Völkern das Evangelium verkündet werden. … 14 Wenn ihr aber den Gräuel der Verwüstung stehen seht, wo er nicht sein darf – wer liest, soll verstehen – dann soll in die Berge fliehen, wer in Judäa ist … Mk 14,3-9 3 Als Jesus in Bethanien war, im Haus Simons, des Aussätzigen, kam bei Tisch eine Frau, die eine Alabasterflasche mit reinem, kostbarem Nardenöl hatte. Sie zerbrach sie und goss es über sein Haupt. 4 Da wurden einige bei sich unwirsch und sagten: Was soll diese Vergeudung des Salböls? 5 Man hätte es für mehr als dreihundert Denare verkaufen und den Armen geben können! Und sie schnaubten sie an. 6 Jesus aber sprach: Lasst sie! Was bekümmert ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. 7 Arme habt ihr immer bei euch – und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun. Mich aber habt ihr nicht immer. 8 Was sie konnte, hat sie getan. Sie hat im Voraus meinen Leib zum Begräbnis gesalbt. 9 Amen, ich sage euch: Wo immer das Evangelium verkündet wird auf der Erde, wird auch von dem gesprochen werden, was sie getan hat – ihr zum Gedächtnis. 2 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

3 1. Einführung: Das älteste Evangelium. Erinnerung an Jesus und Zeugnis des Glaubens Überschrift Evangelium nach Markus Mk 1,1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes 1Petr 5,13 Es grüßen euch die Mitauserwählten in Babylon und mein Sohn Markus. 3 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

4 1. Einführung: Das älteste Evangelium. Erinnerung an Jesus und Zeugnis des Glaubens 4 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Posidonienschiefer bei Schandelah (Braunschweig)

5 1. Einführung: Das älteste Evangelium. Erinnerung an Jesus und Zeugnis des Glaubens Mk 1, Und sie gingen nach Kapharnaum; und sofort ging er am Sabbat in die Synagoge und lehrte; 22 und sie waren außer sich über seine Lehre; denn er lehrte sie wie einer, der Macht hat, und nicht wie die Schriftgelehrten. Mk 14,35 34 Er sprach zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt (Ps 42,6.12). Bleibt hier und wacht mit mir! 35 Er ging ein wenig fort, warf sich auf die Erde und betete, dass, wenn es möglich wäre, diese Stunde an ihm vorüberginge, 36 und sagte: Abba, Vater, alles ist dir möglich. Lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Aber nicht, was ich will, sondern was du willst! 5 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Vollmacht Ohnmacht

6 1. Einführung: Das älteste Evangelium. Erinnerung an Jesus und Zeugnis des Glaubens Jesus Christus, Sohn Gottes Mk 1,11 Du bist mein geliebter Sohn (vgl. Ps 2,7), an dir habe ich Gefallen gefunden (vgl. Jes 42,1). Mk 9,7 Dies ist mein geliebter Sohn (vgl. Ps 2,7), auf ihn sollt ihr hören (vgl. Dtn 18,15)! Mk 15,39 Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn! 6 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

7 1. Einführung: Das älteste Evangelium. Erinnerung an Jesus und Zeugnis des Glaubens Glaube und Nachfolge Mk 1,15 Die Zeit ist erfüllt, die Gottesherrschaft nahegekommen. Kehrt um und glaubt an das Evangelium! Mk 1,17 Kommt, mir nach, ich werde euch zu Menschenfischern machen. Mk 8,34 Wer wir nachfolgen will, verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und gehe mir nach. 7 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

8 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,1Überschrift Mk 1,2f.Reflexionszitat Mk 1,4-8Das Wirken des Täufers Mk 1,9-11Die Taufe Jesu Mk 1,12f.Die Vorbereitung Jesu Mk 1,14f.Die Verkündigung Jesu 8 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

9 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 9 Mk 1,1 VArch. tou/ euvaggeli,ou VIhsou/ Cristou/ Îui`ou/ qeou/ÐÅ

10 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,1 VArch. tou/ euvaggeli,ou VIhsou/ Cristou/ Îui`ou/ qeou/ÐÅ Anfang des Evangeliums Jesu Christi (des Sohnes Gottes) Mk 1,14 Jesus … verkündete das Evangelium Gottes … Mk 1,15 Glaubt an das Evangelium! Jes 52,7 Wie willkommen sind auf den Bergen die Schritte des Freudenboten ( rFeb;m. - euvaggelizome,nou ), der Frieden ankündigt, der eine gute Nachricht bringt ( bAj rFeb;m. - euvaggelizo,menoj avgaqa ) und Rettung verheißt, der zu Zion sagt: Dein Gott ist König. Jes 61,1f. Der Geist des Herrn ist auf mir. Er hat mich gesalbt. Er hat mich gesandt, den Armen eine gute Nachricht zu bringen ( rFeb;l. euvaggeli,sasqai ). 10 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

11 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi (des Sohnes Gottes) Mk 1,14 Jesus … verkündete das Evangelium Gottes … Mk 1,15 Glaubt an das Evangelium! 1Kor 15,1-5 1 Ich erkläre euch, Brüder, das Evangelium, das ich euch verkündet habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr Stand gewonnen habt, 2 durch das ihr auch gerettet werdet, wenn ihr das Wort, das ich euch verkündet habe, festhaltet, ihr wäret denn umsonst zum Glauben gekommen. 3 Denn überliefert habe ich euch als erstes, was auch ich empfangen habe: Christus starb für unsre Sünden nach den Schriften 4 und ward begraben und wurde auferweckt am dritten Tage nach den Schriften und 5 erschien dem Kephas, dann den Zwölfen, … 11 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

12 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi (des Sohnes Gottes) Mk 1,14 Jesus … verkündete das Evangelium Gottes … Mk 1,15 Glaubt an das Evangelium! Mk 8,35 Wer sein Leben (psyché) retten will, wird es verlieren; wer es aber um meinet- und um des Evangeliums willen verliert, wird es retten. Mk 10,29f. Es gibt keinen, der er Haus oder Brüder oder Schwestern oder Mutter oder Vater oder Kinder oder Äcker verlassen hat um meinetwillen und um des Evangeliums willen, und nicht hundertfach empfängt: jetzt in dieser Zeit Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Äcker, unter Verfolgungen, und in der kommenden Welt ewiges Leben. Mk 13,10 Zuerst muss allen Völkern das Evangelium verkündet werden. Mk 14,9 Amen, ich sage euch: Wo immer das Evangelium verkündet wird auf der Erde, wird auch von dem gesprochen werden, was sie getan hat – ihr zum Gedächtnis. 12 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

13 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,2f. 2 Wie geschrieben steht beim Propheten Jesaja: Siehe, ich sende meinen Boten vor deinem Angesicht, der deinen Weg bereitet (Mal 3,1). 3 Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn. Macht gerade seine Straßen (Jes 40,3). Mal 3,1 Seht, ich sende meinen Boten; er soll den Weg für mich bahnen. Dann kommt plötzlich zu seinem Tempel der Herr, den ihr sucht, und der Bote des Bundes, den ihr herbeiwünscht. Seht, er kommt!, spricht der Herr der Heere. Jes 40,3 MT Stimme eines Rufers: In der Wüste bahnt den Weg des Herrn. Ebnet in der Steppe eine Straße für unseren Gott! Jes 40,3 LXX Stimme eines Rufers in der Wüste: Bereitet den Weg des Herrn. Macht gerade seine Straßen. 13 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

14 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,4f. 4 Es geschah: Johannes der Täufer war in der Wüste und verkündete die Taufe der Umkehr zur Vergebung der Sünden. 5 Und es zogen zu ihm heraus das ganze Land Juda und alle Jerusalemer und ließen sich von ihm im Jordan taufen, indem sie ihre Sünden bekannten. 14 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Der Jordan an einer vermuteten Taufstelle Jesu (Bethanien nach Joh 1,28 ?) auf der Grenze zwischen Jordanien und Israel nördlich des Toten Meeres

15 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,6 Johannes war bekleidet mit einem Kamelmantel und einem Ledergürtel um die Hüften und aß Heuschrecken und wilden Honig. 2Kön 1 7 Da fragte er sie: Wie sah der Mann aus, der euch entgegenkam und diese Worte zu euch sprach? 8 Sie erwiderten: Er trug einen Mantel aus Ziegenhaaren und hatte einen ledernen Gurt um die Hüften. Da sagte er: Das war Elija aus Tischbe. Mal 3,23f. 23 Bevor aber der Tag des Herrn kommt, der große und furchtbare Tag, seht, da sende ich zu euch den Propheten Elija. 24 Er wird das Herz der Väter wieder den Söhnen zuwenden und das Herz der Söhne ihren Vätern, damit ich nicht kommen und das Land dem Untergang weihen muss. 15 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

16 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,11 Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden. Ps 2,7 Den Beschluss des Herrn will ich kundtun. Er sprach zu mir: Mein Sohn bist du. Heute habe ich dich gezeugt. Jes 42,1 Seht, das ist mein Knecht, den ich stütze; das ist mein Erwählter, an ihm finde ich Gefallen. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, er bringt den Völkern das Recht. 16 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Giotto di Bondone, , Fresco 200 x 185 cm, Cappella Srovegni (Arena Kapelle), Padua

17 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,12f. 12 Und sofort trieb ihn der Geist in die Wüste hinaus. 13 Und er war in der Wüste vierzig Tage lang und wurde vom Satan versucht. Und er war mit den Tieren, und die Engel dienten ihm. 17 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Die Wüste Juda zwischen Jerusalem und Jericho

18 2. Der Auftakt: Der Beginn des Weges Jesu Mk 1,1-15 Mk 1,14f. 14 Nach der Auslieferung des Johannes kam Jesus nach Galiläa und verkündete das Evangelium Gottes: 15 Erfüllt ist die Zeit und nahekommen die Gottesherrschaft. Kehrt um und glaubt an das Evangelium. 18 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

19 3. Der Auftritt Sabbat in Kapharnaum Mk 1,21-39 Mk 1,21 Und sie kommen nach Kapharnaum hinein, und sofort ging er am Sabbat in die Synagoge und lehrte. 19 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

20 3. Der Auftritt Sabbat in Kapharnaum Mk 1,21-39 Lk 11,20 Wenn ich mit dem Finger Gottes die Dämonen austreibe, ist die Gottesherrschaft zu euch vorgestoßen. Mk 3,22 Er hat den Teufel im Leib; im Namen Beelzebuls, des Fürsten der Dämonen, treibt er die Geister aus. Mk 6,7 Er gab ihnen Macht über die unreinen Geister. Mk 9, Meister, ich habe meinen Sohn hergebracht. Er hat einen stummen Geist. 18 Und wenn er ihn packt, reißt er ihn nieder, und er schäumt und knirscht mit den Zähnen und wird starr. 22 Oft warf er ihn ins Feuer und ins Wasser, um ihn zu vernichten. … 26 Er schrie und zerrte ihn und fuhr heraus, und er war wie tot. 20 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Dämonenaustreibung

21 3. Der Auftritt Sabbat in Kapharnaum Mk 1,21-39 Mk 1,24 Was ist mit uns und Dir, Jesus, Nazarener? Bist du gekommen, uns zu vernichten? Ich weiß, wer du bist: der Heilige Gottes. ti, h`mi/n kai. soi,( VIhsou/ Nazarhne,È h=lqej avpole,sai h`ma/jÈ oi=da, se ti,j ei=( o` a[gioj tou/ qeou/Å Mk 1,25 Schweig und fahr aus ihm aus! fimw,qhti kai. e;xelqe evx auvtou/Å 21 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Jesus Unreiner Geist

22 2. Der Auftritt Sabbat in Kapharnaum Mk 1,21-39 Mk 1,30f. 30 Die Schwiegermutter des Simon lag aber mit Fieber, und sofort erzählten sie ihm von ihr. 31 Da ging er zu ihr und weckte sie auf; er nahm sie bei der Hand, und das Fieber wich von ihr, und sie diente ihnen. 22 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Mk 1,40ff. 40 Zu ihm kam ein Aussätziger und bat ihn kniefällig: Wenn du willst, kannst du mich rein machen. 41 Da hatte er Mitleid mit ihm und streckte seine Hand aus und berührte ihn und sagte: Ich will, sei rein! 42 Und sofort wich der Aussatz von ihm, und er war rein.

23 2. Der Auftritt Sabbat in Kapharnaum Mk 1,21-39 Mk 1,32ff. 32 Als es aber Abend geworden war und schon die Sonne unterging, brachten sie zu ihm alle, die Krankheiten hatten und die besessen waren. 33 Und die ganze Stadt war vor der Tür versammelt. 34 Und er heilte viele, die Krankheiten und Gebrechen hatten, und viele Dämonen trieb er aus und ließ die Dämonen nicht reden, weil sie wussten, wer er war. 23 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Mk 3, Jesus zog sich mit seinen Jüngern an den See zurück. Da folgte ihm eine große Menge aus Galiläa. Auch aus Judäa 8 und aus Jerusalem und aus Idumäa und von jenseits des Jordans und aus Tyrus und Sidon kamen Scharen von Leuten zu ihm, die gehört hatten, was er getan hatte. 9 Und er sagte zu seinen Jüngern, sie sollten ihm ein Boot holen, dass er von der Menge nicht erdrückt werde. 10 Denn er heilte viele, so dass sie über ihn herfielen, um ihn zu berühren, wie viele geplagt waren. 11 Und die unreinen Geister, wenn sie ihn sahen, fielen vor ihm nieder und schrieen: Du bist der Sohn Gottes! 12 Er aber fuhr sie an, so dass sie ihn nicht offenbar machen konnten.

24 2. Der Auftritt Sabbat in Kapharnaum Mk 1, Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Für das Verständnis Jesu sind die immer wiederkehrenden Notizen grundlegend, dass Jesus sich auf den Berg zurückzog und dort nächtelang betete, allein mit dem Vater. Diese kurzen Notizen öffnen ein wenig den Schleier des Geheimnisses, lassen uns in die Sohnesexistenz Jesu, in den Quellgrund seines Tuns und Lehrens und Leidens hineinblicken … (S. 32) Joseph Ratzinger / Benedikt XVI., Jesus von Nazareth I: Von der Taufe im Jordan bis zur Verklärung, Freiburg – Basel – Wien 2011

25 4. Die Auseinandersetzung: Streit in Galiläa Mk 2,1 – 3,6 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 25

26 4. Die Auseinandersetzung: Streit in Galiläa Mk 2,1 – 3,6 Mk 2,5 Und als Jesus ihren Glauben sah, sagte er dem Gelähmten: Kind, deine Sünden sind dir vergeben. kai. ivdw.n o` VIhsou/j th.n pi,stin auvtw/n le,gei tw/| paralutikw/|\ te,knon( avfi,entai, sou ai` a`marti,aiÅ Lk 7,47 Vergeben sind ihr dir Sünden, denn sie hat viel geliebt. avfe,wntai ai` a`marti,ai auvth/j ai` pollai,( o[ti hvga,phsen polu,\ Lk 7,50 Dein Glaube hat dich gerettet. Geh hin in Frieden! h` pi,stij sou se,swke,n se\ poreu,ou eivj eivrh,nhnÅ 26 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

27 4. Die Auseinandersetzung: Streit in Galiläa Mk 2,1 – 3,6 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 27 Caravaggio, Die Berufung und Inspiration des hl. Matthäus, San Luigi dieiFrancesi, Rom,

28 3. Die Auseinandersetzung: Streit in Galiläa Mk 2,1 – 3,6 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 28

29 4. Die Auseinandersetzung: Streit in Galiläa Mk 2,1 – 3,6 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 29

30 4. Die Auseinandersetzung: Streit in Galiläa Mk 2,1 – 3,6 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 30 Martin 9 Jahre

31 5. Die Lehre: Das Geheimnis der Gottesherrschaft im Gleichnis Mk 4,1-34 Mk 4,1ff. 1 Und wieder begann er am See zu lehren; und bei ihm kam eine große Menge zusammen, sodass er in ein Boot stieg, um sich auf dem See zu setzen; und das ganze Volk stand am Land zum Meer hin. 2 Und er lehrte sie in Gleichnissen vieles und sagte ihnen in seiner Lehre: 3 Hört, siehe, … Mk 4,10 10 Und es geschah, als sie allein waren, fragten ihn die um ihn mit den Zwölf nach den Gleichnissen … Mk 4,33f. 33 Und in vielen solcher Gleichnisse sagte er ihnen das Wort, so wie sie es verstehen konnten. 34 Ohne Gleichnisse aber sprach er nicht zu ihnen; eigens aber löste er seinen eigenen Jüngern alles auf. 31 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

32 5. Die Lehre: Das Geheimnis der Gottesherrschaft im Gleichnis Mk 4,1-34 Mk 4,3-9 3 Hört, siehe, der Sämann ging aus, um zu säen. 4 Und es geschah, während er säte, fiel einiges an den Weg, und es kamen die Vögel und pickten es auf. 5 Und einiges fiel auf Steiniges, wo es nicht viel Erde hat, und schoss sofort hoch, weil das Erdreich nicht tief war, 6 und als die Sonne hochstieg, wurde es verbrannt und verdorrte, weil es keine Wurzel hatte. 7 Und einiges fiel in die Dornen, und die Dornen sprossten auf und erstickten es, und es brachte keine Frucht. 8 Und andere fielen auf gute Erde und gaben Frucht, weil sie aufgingen und aufwuchsen und trugen, eines dreißig-, eines sechzig-, eines hundertfach. 9 Und er sagte Wer Ohren hat, zu hören, höre. 32 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Pieter Brueghel der Ältere, Flusslandschaft mit einem Sämann, 1552/57, Öl auf Holz, 70,2 x 102 cm, Timken Museum of Art. San Diego

33 5. Die Lehre: Das Geheimnis der Gottesherrschaft im Gleichnis Mk 4,1-34 Mk 4, Und er sagte: So ist die Gottesherrschaft wie ein Mensch, der Samen auf die Erde warf. 27 Und er legt sich hin und steht auf, nachts und tags, und der Same sprosst und wächst – wie, weiß er nicht. 28 Von selbst bringt die Erde Frucht, zuerst den Halm, dann die Ähre, dann das Korn in der Ähre. 29 Wenn aber die Frucht reif ist, schickt er sofort die Sichel, denn die Ernte steht an. 33 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

34 5. Die Lehre: Das Geheimnis der Gottesherrschaft im Gleichnis Mk 4,1-34 Mk 4,30ff. 30 Und er sagte: Wie sollen wir die Gottesherrschaft vergleichen? Welches Gleichnis sollen wir nehmen? 31 Wie ein Senfkorn, das, wenn es in die Erde gesät wird, kleiner ist als alle Samen auf der Erde, 32 und wenn es gesät wird, aufgeht und größer als alle Kräuter wird und große Zweige treibt, sodass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten. 34 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

35 5. Die Lehre: Das Geheimnis der Gottesherrschaft im Gleichnis Mk 4,1-34 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 35 Mk 4,12Jes 6,9 i[na ble,pontej ble,pwsin kai. mh. i;dwsin( kai. avkou,ontej avkou,wsin kai. mh. suniw/sin( mh,pote evpistre,ywsin kai. avfeqh/| auvtoi/jÅ …,damit sie sehend sehen und nicht schauen und hörend hören und nicht verstehen, damit sie nicht umkehren und ihnen vergeben wird 9Geh und sag diesem Volk: Hören sollt ihr, hören, aber nicht verstehen. Sehen sollt ihr, sehen, aber nicht erkennen. 10 Verhärte das Herz dieses Volkes, verstopf ihm die Ohren, verkleb ihm die Augen, damit es mit seinen Augen nicht sieht und mit seinen Ohren nicht hört, damit sein Herz nicht zur Einsicht kommt und sich nicht bekehrt und nicht geheilt wird.

36 5. Die Lehre: Das Geheimnis der Gottesherrschaft im Gleichnis Mk 4,1-34 Mk 4,10ff. 10 Und es geschah, als sie allein waren, fragten ihn die um ihn mit den Zwölf nach den Gleichnissen. 11 Und er sagte ihnen: Euch ist das Geheimnis der Gottesherrschaft gegeben; jenen draußen aber wird das alles zum Gleichnis, 12,damit sie sehend sehen und nicht schauen und hörend hören und nicht verstehen, damit sie nicht umkehren und ihnen vergeben wird (Jes 6,9f.). Mk 4, Und er sagte ihnen: Es kommt keine Leuchte, dass sie unter den Scheffel gestellt wird oder unters Bett; nein: dass sie auf den Leuchter gestellt wird. 22 Denn nichts ist geheim, dass es nicht offenbar werde, und nichts wird verborgen, dass es nicht ins Offene käme. 23 Wer Ohren hat zu hören, höre. 24 Und er sagte ihnen: Seht zu, was ihr hört. Im Maß, in dem ihr messt, werdet ihr gemessen werden – und es wird dazugegeben werden. 25 Denn wer hat, dem wird gegeben, und wer nicht hat, dem wird, was er hat, entrissen. 36 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

37 7. Die Wende: Das Messiasbekenntnis und seine Dimensionen Mk 8,27 - 9,13 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 37 Mk 8,27 Jesus und seine Jünger kamen heraus in die Gegend von Caesarea Philippi. Banyas

38 7. Die Wende: Das Das Messiasbekenntnis und seine Dimensionen Mk 8,27 - 9,13 38 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Raffael, , Öl auf Holz, 4o5 x 278 cm Pinacoteca Vaticana

39 7. Die Wende: Das Messiasbekenntnis und seine Dimensionen Mk 8,27 - 9,13 Mk 9,7 Und es kam eine Wolke und überschattete sie, und eine Stimme kam aus der Wolke: Dies ist mein geliebter Sohn, auf ihn sollt ihr hören! Mk 1,10f. Und er sah die Himmel sich öffnen und den Geist wie eine Taube auf sich herabkommen, und eine Stimme kam aus dem Himmel: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden. Ps 2,7 Mein Sohn bist du, heute habe ich dich gezeugt. Dtn 18,15f. 15 Einen Propheten wie mich wird der Herr, dein Gott, aus deiner Mitte, unter deinen Brüdern, erstehen lassen. Auf ihn werdet ihr hören. 16 Der Herr wird ihn als Erfüllung von allem erstehen lassen, worum du am Horeb, am Tag der Versammlung, den Herrn, deinen Gott, gebeten hast. Jes 42,1 Seht, das ist mein Knecht, den ich stütze; das ist mein Erwählter, an ihm finde ich Gefallen. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, er bringt den Völkern das Recht. 39 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

40 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 40 Welt und Umwelt der Bibel 44 (2007) 30f.

41 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 41 Mk 11,1-11Der Einzug in Jerusalem Mk 11,12-25Die Tempelaustreibung 11,12ff. Feigenbaum 11,15-19 Tempelaktion 11,20-25 Feigenbaum und Gebetsunterweisung Mk 11,27-33Die Vollmachtsfrage Mk 12,1-12Das Winzergleichnis

42 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Das liturgische Sanctus Heilig, heilig, heilig, Gott, Herr aller Mächte und Gewalten. Erfüllt sind Himmel und Erde von deiner Herrlichkeit. Hosanna in der Höhe. Hochgelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn. Hosanna in der Höhe. Jes 6,3 Heilig, heilig, heilig ist der Herr der Heere. Von seiner Herrlichkeit ist die ganze Erde erfüllt. Offb 4,8 Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, Herrscher des Alls, der war und der ist und der kommt. Mk 11,9f. 9 Hosanna, hoch gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn, 10 hoch gelobt sei die kommende Herrschaft unseres Vaters David! Hosanna in der Höhe! 42 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

43 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 11,9f. 9 Hosanna, hoch gelobt sei, der da kommt im Namen des Herrn, 10 hoch gelobt sei die kommende Herrschaft unseres Vaters David! Hosanna in der Höhe! Ps 118,25f. 25 Ach, Herr, hosanna! Ach, Herr, vollende doch! 26 Gesegnet sei, der kommt im Namen des Herrn. Wir segnen euch vom Haus des Herrn her. 43 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

44 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 11,7 Und sie brachten das Fohlen zu Jesus und breiten ihm ihre Kleider aus, und er setzt sich auf es. Mt 21,4f. 4 Das ist geschehen, damit erfüllt werde, was gesprochen wurde durch den Propheten, der sagt: 5 Sagt der Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, demütig und reitend auf einer Eselin und dem Jungen eines Lasttieres. Sach 9,9 Juble laut, Tochter Zion! Jauchze, Tochter Jerusalem! Siehe, dein König kommt zu dir. Er ist gerecht und hilft; er ist demütig und reitet auf einem Esel, auf einem Fohlen, dem Jungen einer Eselin. Gen 49,10f. 10 Nie weicht von Juda das Zepter, der Herrscherstab von seinen Füßen, bis der kommt, dem er gehört, dem der Gehorsam der Völker gebührt. 11 Er bindet am Weinstock sein Reittier fest, seinen Esel am Rebstock. Er wäscht in Wein sein Kleid, in Traubenblut sein Gewand. 44 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Egbert-Codex, Trier, (Reichenau)

45 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 45 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Mk 11,12 Und er ging nach Jerusalem in den Tempel hinein und schaute sich alles an.

46 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 11,15f. 15 Und er ging in den Tempel hinein und begann, die Käufer und Verkäufer aus dem Tempel zu werfen und die Tische der Wechsler und die Stände der Taubenverkäufer stieß er um. 16 Und er ließ nicht zu, dass jemand ein Gefäß durch den Tempel trug 46 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Tyrische Tetradrachme (Schekel) Stadtgott Melkart-Herakles TYROU IERAS KAI ASYOU (Münze) der heiligen Asylstadt Tyrus) mit dem ptolemäischen Adler Jerusalemer Tempel (Modell beim Hotel Holyland)

47 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 11,17Mein Haus soll ein Haus des Gebetes genannt werden für alle Völker (Jes 56,7); ihr aber habt es zu einer Räuberhöhle gemacht (Jer 7,11). Jes 56,6f. 6 Die Fremden, die sich dem Herrn angeschlossen haben, die ihm dienen und seinen Namen lieben, um seine Knechte zu sein, alle, die den Sabbat halten und ihn nicht entweihen, die an meinem Bund fest halten, 7 sie bringe ich zu meinem heiligen Berg und erfülle sie in meinem Bethaus mit Freude. Ihre Brandopfer und Schlachtopfer finden Gefallen auf meinem Altar, denn mein Haus wird ein Haus des Gebets für alle Völker genannt. Jer 7,9ff. 9 Wie? Stehlen, morden, die Ehe brechen, falsch schwören, dem Baal opfern und anderen Göttern nachlaufen, die ihr nicht kennt, 10 und dabei kommt ihr und tretet vor mein Angesicht in diesem Haus, über dem mein Name ausgerufen ist, und sagt: Wir sind geborgen!, um dann weiter alle jene Gräuel zu treiben. 11 Ist denn in euren Augen dieses Haus, über dem mein Name ausgerufen ist, eine Räuberhöhle geworden? Gut, dann betrachte auch ich es so Spruch des Herrn. 47 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

48 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 12, Ein Mann pflanzte einen Weinberg und setzte einen Zaun darum und grub eine Kelter und baute einen Turm und verpachtete ihn an Winzer und ging außer Landes. 2 Und zur rechten Zeit sandte er einen Knecht zu den Winzern, dass er von den Winzern seinen Anteil an den Früchten des Weinbergs erhalte. 3 Doch die ergriffen ihn und schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort. 6 Einen hatte er noch, den geliebten Sohn; den sandte er … Jes 5,1f. 1 Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fruchtbaren Höhe. 2 Er grub ihn um und entfernte die Steine und bepflanzte ihn mit den edelsten Reben. Er baute mitten darin einen Turm und hieb eine Kelter darin aus. Dann hoffte er, dass der Weinberg süße Trauben brächte, doch er brachte nur saure Beeren. 48 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

49 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 49 Jes 5,1-7 1 Ich will ein Lied singen von meinem geliebten Freund, ein Lied vom Weinberg meines Liebsten. Mein Freund hatte einen Weinberg auf einer fruchtbaren Höhe. 2 Er grub ihn um und entfernte die Steine und bepflanzte ihn mit den edelsten Reben. Er baute mitten darin einen Turm und hieb eine Kelter darin aus. Dann hoffte er, daß der Weinberg süße Trauben brächte, doch er brachte nur saure Beeren. 3 Nun sprecht das Urteil, Jerusalems Bürger und ihr Männer von Juda, im Streit zwischen mir und dem Weinberg! 4 Was konnte ich noch für meinen Weinberg tun, das ich nicht für ihn tat? Warum hoffte ich denn auf süße Trauben? Warum brachte er nur saure Beeren? 5 Jetzt aber will ich euch kundtun, was ich mit meinem Weinberg mache: Ich entferne seine schützende Hecke; so wird er zur Weide. Seine Mauer reiße ich ein; dann wird er zertrampelt. 6 Zu Ödland will ich ihn machen. Man soll seine Reben nicht schneiden und soll ihn nicht hacken; Dornen und Disteln werden dort wuchern. Ich verbiete den Wolken, ihm Regen zu spenden. 7 Ja, der Weinberg des Herrn der Heere ist das Haus Israel, und die Männer von Juda sind die Reben, die er zu seiner Freude gepflanzt hat. Er hoffte auf Rechtsspruch - doch siehe da: Rechtsbruch, und auf Gerechtigkeit - doch siehe da: Der Rechtlose schreit.

50 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 12, Und zur rechten Zeit sandte er einen Knecht zu den Winzern, dass er von den Winzern seinen Anteil an den Früchten des Weinbergs erhalte. 3 Doch die ergriffen ihn und schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort. 4 Da schickte er wieder zu ihnen, einen anderen Knecht; den schlugen sie auf den Kopf und schmähten ihn. 5 Noch einen sandte er; den töteten sie. Und viele weitere – die einen schunden, die anderen töteten sie. Neh 9,26 Sie empörten sich gegen dich und kehrten deinem Gesetz den Rücken. Deine Propheten warnten sie zwar und wollten sie zu dir zurückführen. Doch man tötete sie und verübte schweren Frevel. Pesiqtha Rabbathi 138a: Auch wir wissen: Wir haben dein Haus verwüstet durch unsere Sünden. Wir haben unsere Propheten getötet, und wir haben alle Gebote, die in der Tora sind, übertreten. (Rabbinische Homiliensammlung zu den großen Festen) 50 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

51 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 12, Und zur rechten Zeit sandte er einen Knecht zu den Winzern, dass er von den Winzern seinen Anteil an den Früchten des Weinbergs erhalte. 3 Doch die ergriffen ihn und schlugen ihn und schickten ihn mit leeren Händen fort. 4 Da schickte er wieder zu ihnen, einen anderen Knecht; den schlugen sie auf den Kopf und schmähten ihn. 5 Noch einen sandte er; den töteten sie. Und viele weitere – die einen schunden, die anderen töteten sie. Neh 9,26 Sie empörten sich gegen dich und kehrten deinem Gesetz den Rücken. Deine Propheten warnten sie zwar und wollten sie zu dir zurückführen. Doch man tötete sie und verübte schweren Frevel. Pesiqtha Rabbathi 138a: Auch wir wissen: Wir haben dein Haus verwüstet durch unsere Sünden. Wir haben unsere Propheten getötet, und wir haben alle Gebote, die in der Tora sind, übertreten. (Rabbinische Homiliensammlung zu den großen Festen) 51 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

52 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 12, Einen hatte er noch, den geliebten Sohn, den sandte er als letzten zu ihnen, weil er sich sagte: Meinen Sohn werden sie scheuen. 7 Jene Winzer aber sagten zueinander: Das ist der Erbe. Kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein. 8 Dann packten und töteten sie ihn und warfen ihn hinaus aus dem Weinberg. Mk 1,11 Du bist mein geliebter Sohn (vgl. Ps 2,7), an dir habe ich Gefallen gefunden (vgl. Jes 42,1). Mk 9,7 Dies ist mein geliebter Sohn (vgl. Ps 2,7), auf ihn sollt ihr hören (vgl. Dtn 18,15)! 52 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

53 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 12,9ff. 9 Was wird der Herr des Weinberges tun? Er wird kommen und die Winzer töten und den Weinberg anderen geben. 10 Habt ihr etwa nicht in der Schrift gelesen: Der Stein, den die Bauleute verwarfen, der ist zum Eckstein geworden. 11 Vom Herrn ists geschehen und wunderbar in unseren Augen (Ps 118,22f.). Ps Das ist das Tor zum Herrn, nur Gerechte treten hier ein 21 Ich danke dir, dass du mich erhört hast; du bist für mich zum Retter geworden. 22 Der Stein, den die Bauleute verwarfen, er ist zum Eckstein geworden. 23 Das hat der Herr vollbracht, vor unseren Augen geschah dieses Wunder. 24 Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat; wir wollen jubeln und uns an ihm freuen. 25 Ach, Herr, bring doch Hilfe! Ach, Herr, gib doch Gelingen. 26 Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn. Wir segnen euch vom Haus des Herrn her. 53 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

54 8. Die Provokation: Der Einzug Jesu in Jerusalem Mk 11,1 – 12,12 Mk 12,10f. 10 Habt ihr etwa nicht in der Schrift gelesen: Der Stein, den die Bauleute verwarfen, der ist zum Eckstein geworden. 11 Vom Herrn ists geschehen und wunderbar in unseren Augen (Ps 118,22f.). Apg 4,11 (Petrus) Dieser ist der Stein, den die Bauleute verwarfen, der zum Eckstein geworden ist (Ps 118,22f.). Eph 2,20f. 20 Ihr seid gebaut auf dem Fundament der Apostel und Propheten, dessen Eckstein Christus ist. 21 In ihm ist der ganze Bau zusammengefügt und wächst zu einem heiligen Tempel im Herrn. 1Petr 2,6f. 6 In der Schrift steht: Siehe, ich setze in Zion einen erlesenen, kostbaren Eckstein: Wer an ihn glaubt, wird nicht zuschanden (Jes 28,16). 7 Euch nun gebührt die Ehre, den Ungläubigen aber ist er der Stein, den die Bauleute verwarfen, der zum Eckstein geworden (Ps 118,22f.). 54 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

55 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 55 Das Obergemach auf dem Zion in Jerusalem Andy Warhol, The Last Supper (1985/86) (nach Leonardo da Vinci)

56 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 56 TextTagHandlung Mk 11,1-111.Einzug in Jerusalem Mk 11, Tempelaktion Mk 11,20-13,373.Lehre und Prophetie Jesu Mk 14, zwei Tage vor dem Pascha Todesbeschluss des Hohen Rates Salbung in Bethanien Verrat des Judas Mk 14, Am ersten Tag des Festes der ungesäuerten Brote Letztes Abendmahl Gethsemane Verhaftung Mk 156. (Karfreitag)Kreuzigung und Begräbnis 7. (Karsamstag) Mk 16,1-88. OsternGrabbesuch

57 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Ex 12,6f.12f. (EÜ) 6 Ihr sollt es bis zum vierzehnten Tag dieses Monats aufbewahren. Gegen Abend soll die ganze versammelte Gemeinde Israel die Lämmer schlachten. 7 Man nehme etwas von dem Blut und bestreiche damit die beiden Türpfosten und den Türsturz an den Häusern, in denen man das Lamm essen will. … 12 In dieser Nacht gehe ich durch Ägypten und erschlage in Ägypten jeden Erstgeborenen bei Mensch und Vieh. Über alle Götter Ägyptens halte ich Gericht, ich, der Herr. 13 Das Blut an den Häusern, in denen ihr wohnt, soll ein Zeichen zu eurem Schutz sein. Wenn ich das Blut sehe, werde ich an euch vorübergehen, und das vernichtende Unheil wird euch nicht treffen, wenn ich in Ägypten dreinschlage. 57 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Kopernikus-Gymnasium Niederkassel 1999

58 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 1Kor 5,9 Unser Paschalamm ist geopfert: Christus. 58 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Francisco de Zurbaran, Agnus Dei, 1638, 35,6 x 52 cm, San Diego, Fine Arts Gallery

59 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 mPes 10,5: In jeder Generation ist der Mensch verpflichtet, sich selbst so anzusehen, wie wenn er selbst aus Ägypten ausgezogen wäre; denn es heißt: Wegen dessen, was der Herr an mir getan hat, als ich aus Ägypten zog (Ex 13,8)... Ex 13,3-8 (EÜ) 3 Mose sagte zum Volk: Denkt an diesen Tag, an dem ihr aus Ägypten, dem Sklavenhaus, fortgezogen seid; denn mit starker Hand hat euch der Herr von dort herausgeführt. Nichts Gesäuertes soll man essen. 4 Heute im Monat Abib seid ihr weggezogen. 5 Wenn dich der Herr in das Land der Kanaaniter, Hetiter, Amoriter, Hiwiter und Jebusiter geführt hat - er hat deinen Vätern mit einem Eid zugesichert, dir das Land zu geben, wo Milch und Honig fließen -, begeh die Feier in diesem Monat! 6 Sieben Tage sollst du ungesäuerte Brote essen, am siebten Tag ist ein Fest zur Ehre des Herrn. 7 Ungesäuerte Brote soll man sieben Tage lang essen. Nichts Gesäuertes soll man bei dir sehen und kein Sauerteig soll in deinem ganzen Gebiet zu finden sein. 8 An diesem Tag erzähl deinem Sohn: Das geschieht für das, was der Herr an mir getan hat, als ich aus Ägypten auszog. 59 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

60 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14, Und während sie aßen, nahm er Brot, segnete es, brach es und gab es ihnen und sagte: Nehmt! Dies ist mein Leib. 23 Und er nahm den Becher, dankte und gab ihn ihnen, und sie tranken alle aus ihm. 24 Und er sagte ihnen: Dies ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird. 25 Amen; ich sage euch: Ich werde nicht mehr vom Gewächs des Weinstocks trinken, bis zu jenem Tag, an dem ich neu trinken werde im Reich Gottes. 60 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Dieric Bouts der Ältere. Das letzte Abendmahl Öl auf Holz 180 x 150 cm, Sint-Pieterskerk, Leuven

61 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14,22 Brot nehmend, segnend/dankend ( euvlogh,saj ), brach er es und gab es ihnen und sagte: … Mk 14,23 und einen Becher nehmend und dankend ( euvcaristh,saj ), gab er ihn ihnen und sagte: … Lk 22,19 und Brot nehmend, dankend ( euvcaristh,saj ), brach er es und gab es ihnen, sagend: … Lk 22,20 Desgleichen … Mt 26,26 Brot nehmend, segnend/dankend ( euvlogh,saj ), brach er es, und es seinen Jüngern gebend, sagte er: … Mt 26,27 und einen Becher nehmend und dankend ( euvcaristh,saj ), gab er ihn ihnen, sagend: … 1Kor 11,23f. Er nahm Brot und dankend ( euvcaristh,saj ) brach er es und sagte: … 1Kor 11,25 Desgleichen 61 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

62 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14,22 la,bete( tou/to, estin to. sw/ma, mouÅ Nehmt, das ist mein Leib. Lk 22,19 tou/to, evstin to. sw/ma, mou to. u`pe.r u`mw/n dido,menon Das mein Leib, der für euch gegeben ist. Mt 26,26 la,bete fa,gete( tou/to, evstin to. sw/ma, mou Nehmt, esst, das ist mein Leib. 1Kor 11,23 tou/to, mou, evstin to. sw/ma to. u`pe.r u`mw/n\ Das mein Leib für euch. 62 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

63 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14,24 tou/to, evstin to. ai-ma, mou th/j diaqh,khj to. evkcunno,menon u`pe.r pollw/nÅ Dies ist mein Blut des Bundes, vergossen für viele. Lk 22,20 tou/to to. poth,rion h` kainh. diaqh,kh evn tw/| ai[mati, mou to. u`pe.r u`mw/n evkcunno,menonÅ Dieser Becher ist der Neue Bund in meinem Blut, das für euch vergossen ist. Mt 26,27 pi,ete evx auvtou/ pa,ntej( tou/to ga,r evstin to. ai-ma, mou th/j diaqh,khj to. peri. pollw/n evkcunno,menon eivj a;fesin a`martiw/n Trinkt alle daraus. Denn dies ist mein Blut des Bundes, vergossen für viele zur Vergebung der Sünden. 1Kor 11,25 tou/to to. poth,rion h` kainh. diaqh,kh evsti.n evn tw/| evmw/| ai[mati Dieser Becher ist der Neue Bund in meinem Blut. 63 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

64 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 64 Mk 14,22-25 Mt 26,26-29 Lk 22, Kor 11,23ff. ?

65 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14,22 tou/to, estin to. sw/ma, mouÅ Nehmt, das ist mein Leib. Hebr 10,5ff. 5 Wenn er in die Welt kommt, sagt er:Opfer und Gaben wolltest du nicht, aber einen Leib (MT und LXX: ein Ohr) hast du mir bereitet. 6 Ganzopfer und Sündopfer haben dir nicht gefallen. 7 Da sagte ich: Siehe, ich komme, steht in der Buchrolle über mich geschrieben, deinen Willen zu tun (Ps 40,7ff.). 65 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Andy Warhol, The Last Supper 1986, Acryl auf Papier, 80,3 x 60 cm, Pittsburgh, The Andy Warhol Museum.

66 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14,24 tou/to, evstin to. ai-ma, mou th/j diaqh,khj to. evkcunno,menon u`pe.r pollw/nÅ Dies ist mein Blut des Bundes, vergossen für viele. Ex 24,6ff. 6 Mose nahm die Hälfte des Blutes und goss es in eine Schüssel, mit der anderen Hälfte besprengte er den Altar. 7 Darauf nahm er die Urkunde des Bundes und verlas sie vor dem Volk. Sie antworteten: Alles, was der Herr gesagt hat, wollen wir tun; wir wollen gehorchen. 8 Da nahm Mose das Blut, besprengte damit das Volk und sagte: Das ist das Blut des Bundes, den der Herr aufgrund all dieser Worte mit euch geschlossen hat. Lev 17,11 Die Lebenskraft des Fleisches sitzt nämlich im Blut. Dieses Blut habe ich euch gegeben, damit ihr auf dem Altar für euer Leben die Sühne vollzieht; denn das Blut ist es, das für ein Leben sühnt. 66 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

67 9. Der Übergang: Das Paschamahl Jesu Mk 14,12 – 14,31 Mk 14,24 Das ist mein Blut des Bundes, vergossen für viele. Mk 10,45 Der Menschensohn ist nicht gekommen, bedient zu werden, sondern zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele. Jes 53,12 Mein Knecht, der gerechte, macht die Vielen gerecht … Er trug die Sünden von vielen und trat für die Schuldigen ein. 1Tim 2,6 5 Einer ist Gott, einer auch Mittler zwischen Gott und den Menschen, der Mensch Jesus Christus, 6 der sich selbst als Lösegeld für alle gegeben hat, ein Zeugnis zur rechten Zeit. 67 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

68 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 68 Donatello, Christus vor Pilatus und Kaiaphas ( ) Bronze, San Lorenzo, Florenz

69 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Mk 14,57ff. 57 Einige standen auch auf und zeugten falsch wider ihn, indem sie sagten: 58 Wir haben ihn sagen gehört: Ich werde diesen Tempel auflösen, den handgemachten, und nach drei Tagen werde ich einen anderen, nicht handgemachten aufbauen. 59 Aber auch so war ihr Zeugnis nicht gleich. Apg 6,13f. 13 Sie stifteten falsche Zeugen an, die sagten: Dieser Mensch ruht nicht, Reden wider diesen heiligen Ort und das Gesetz zu führen; 14 denn wir haben ihn sagen gehört: Jesus, der Nazoräer, der wird diesen Tempel niederreißen und die Sitten verändern, die uns Mose gab. Mt 26,60f. 60 Sie fanden nichts, obwohl viele falsche Zeugen auftraten. Zuletzt kamen zwei 61 und sagten: Dieser hat gesagt: Ich kann den Tempel Gottes auflösen und in drei Tagen aufbauen. Joh 2,19 19 Löst diesen Tempel auf, und in drei Tagen werde ich ihn aufrichten. 20 Da sagten die Juden: Sechsundvierzig Jahre wurde dieser Tempel gebaut, und du willst ihn in drei Tagen aufrichten? 21 Jener aber sprach vom Tempel seines Leibes. 69 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

70 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Mk 14,60 Da stellte sich der Hohepriester in der Mitte auf und fragte Jesus: Du antwortest nicht auf das, was diese gegen dich bezeugen? Mk 14,61 Wieder fragte ihn der Hohepriester und sagte ihm: Bist du der Christus, der Sohn des Hochgelobten? Mk 14,61 Er aber schwieg und antwortete nicht. Mk 14,62 Jesus aber sagte: Ich bins, und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. 70 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

71 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Mk 14,62 Jesus aber sagte: Ich bins, und ihr werdet den Menschensohn zur Rechten der Macht sitzen und mit den Wolken des Himmels kommen sehen. Ps 110,1ff. 1 Setze dich mir zur Rechten / und ich lege dir deine Feinde als Schemel unter die Füße. 2 Vom Zion strecke der Herr das Zepter deiner Macht aus: /«Herrsche inmitten deiner Feinde!» 3 Dein ist die Herrschaft am Tage deiner Macht / (wenn du erscheinst) in heiligem Schmuck; ich habe dich gezeugt noch vor dem Morgenstern, / wie den Tau in der Frühe. Dan 7,13f. 13 Da kam mit den Wolken des Himmels / einer wie ein Menschensohn. Er gelangte bis zu dem Hochbetagten / und wurde vor ihn geführt. 14 Ihm wurden Herrschaft, /Würde und Königtum gegeben. Alle Völker, Nationen und Sprachen / müssen ihm dienen. Seine Herrschaft ist eine ewige, /unvergängliche Herrschaft. /Sein Reich geht niemals unter. 71 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

72 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 72 Duccio di Buoninsegna Christus vor Hannas und die Verleugnung durch Petrus Tempera auf Holz, 99 x 53,5 cm Museo dell'Opera del Duomo, Siena

73 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 73 Pordenone, Pilatus verurteilt Christus, 1520, Fresco, Kathedrale Cremona

74 10. Die Krise: Der doppelte Prozess Mk 14,53 – 15,20 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 74 Josephus, Jüdische Altertümer (Antiquitates Judaicae) XVIII 3,3 (Testimonium Flavianum) Um diese Zeit lebte Jesus, ein weiser Mensch, wenn man ihn überhaupt einen Menschen nennen darf. Denn er war der Vollbringer ganz unglaublicher Taten und der Lehrer aller Menschen, die mit Freuden die Wahrheit aufnahmen. So zog er viele Juden und auch viele Heiden an. Er war der Christus. Und obgleich ihn Pilatus auf Betreiben der Vornehmsten unseres Volkes zum Kreuzestod verurteilte, wurden doch seine früheren Anhänger ihm nicht untreu. Denn er erschien ihnen am dritten Tage wieder lebendig, wie gottgesandte Propheten dies und tausend andere wunderbare Dinge von ihm vorherverkündigt hatten. Bis auf den heutigen Tag besteht das Volk der Christen fort, die sich nach ihm nennen. Tacitus, Jahrbücher (annales) 15,44 ( n. Chr.) Daher schob Nero, um dem Gerede ein Ende zu machen, andere als Schuldige vor und belegte sie mit den ausgesuchtesten Strafen, die, wegen ihrer Schandtaten verhasst, vom Volk Chrestianer genannt wurden. Der Mann, von dem sich dieser Name ableitet, Christus, war unter der Herrschaft des Tiberius auf Veranlassung des Prokurators Pontius Pilatus hingerichtet worden (Christus Tiberio imperiante per procuratorem Pontium Pilatum supplicio adfectus erat).

75 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 75 Pieter Breughel der Jüngere, Kreuzigung (1617), Öl auf Holz, 82 x 123 cm, Museum der Schönen Künste, Budapest.

76 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Mk 15,33f. 33 Und als die sechste Stunde war, kam eine Sonnenfinsternis über die ganze Erde bis zur neunten Stunde. 34 Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloï, Eloï, lema sabachthani, das heißt übersetzt: Mein Gott mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ps 22 2 Mein Gott, mein Gott, was hat du mich verlassen? 20 Du aber, Herr, halte dich nicht fern! Du, meine Stärke, eil mir zur Hilfe! 23 Ich will deinen Namen meinen Brüdern verkünden, inmitten der Gemeinde dich preisen. 76 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

77 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Mk Sie verteilten seine Kleider, indem sie das Los über sie warfen, wer was nähme. 29 Die vorübergingen, lästerten, schüttelten den Kopf und riefen … 34 Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloï, Eloï, lema sabachthani?, das heißt übersetzt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Ps 22,19 Ps 22,8 Ps 22,2 77 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

78 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Mk 15,30 Rette dich selbst und steig herab vom Kreuz. Mk 15,31f. 31 Anderen hat er geholfen; sich selbst kann er nicht helfen. 32 Der Messias, der König von Israel, steige jetzt herab vom Kreuz, damit wir sehen und glauben. Weish 2,18ff. 18 Ist der Gerechte wirklich Gottes Sohn, nimmt Gott sich seiner an und entreißt ihn der Hand seiner Gegner. 19 Durch Schmach und Qual wollen wir ihn erproben, damit wir seine Umsicht erkennen und prüfen, wie geduldig er ist. 20 Zu einem schändlichen Tod wollen wir ihn verurteilen; denn es wird ihm ja Hilfe gewährt, wie er sagt. 78 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

79 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Lk 6,22f. 22 Selig seid ihr, wenn euch die Menschen hassen und ausgrenzen und schmähen und euren Namen verwerfen um des Menschensohnes willen. 23 Freut euch an jenem Tage und springt, denn siehe, euer Lohn wird groß sein im Himmel; denn genau das haben ihre Väter den Propheten angetan. (par. Mt 5,11f.) Mk 14, Er begann zu zittern und zu zagen 34 und sagte zu ihnen: Meine Seele ist zu Tode betrübt. Bleibt hier und wacht! 35 Und er ging ein wenig weiter und fiel zu Boden und betete, dass, wenn möglich, diese Stunde an ihm vorübergehe. 36 Und er sagte: Abba, Vater, alles ist dir möglich. Lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Aber nicht was ich will, sondern was du willst. 79 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

80 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 80 Jacopo Bellini, Kreuzigung, ca. 1450, Holz, Gallerie dell'Accademia, Veniedig

81 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 81

82 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Mk 15,39 Als der Centurio, der dabeistand, ihm gegenüber, sah, wie er aushauchte, sagte er: Wahrhaftig, dieser Mensch war Gottes Sohn. 82 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Rembrandt Aufrichtung des Kreuzes, 1633 Alte Pinakothek München

83 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Söding, Markusevangelium WS 2011/ Station des Kreuzwegs: Simon von Cyrene hilft Jesus das Kreuz tragen. Gabriel Loire, Fenster im Seitenschiff Betonglas. Kath. Kirche St. Nikolaus von der Flüe, Bochum-Marmelshagen

84 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 84 Cristoforo Mantegazza Die Verspottung Christi Marmor Kartause von Pavia

85 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 85 Anthony van Dyck, ca Öl auf Leinwand. San Zaccaria, Venedig Mk 15,34 Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloï, Eloï, lema sabachthani?, das heißt übersetzt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?

86 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Mk 15,34 Und in der neunten Stunde schrie Jesus mit lauter Stimme: Eloï, Eloï, lema sabachthani?, das heißt übersetzt: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Lk 23,46 Vater, in Deine Hände lege ich meinen Geist (Ps 31,6). Joh 19,30 Es ist vollbracht. 86 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

87 11. Die Kreuzigung: Der Tod des Gerechten Mk 15,20-47 Mk 15,34 elwi elwi lema sabacqaniÈ Eloï, Eloï, lema sabachthani? o[ evstin meqermhneuo,menon\ o` qeo,j mou o` qeo,j mou( eivj ti, evgkate,lipe,j meÈ Mein Gott, mein Gott, warum (wozu) hast du mich verlassen? Ps 22,2 MT ynIT"+b.z:[] hm'äl' yliaeâ yliäae Mein Gott, mein Gott, was hat du mich verlassen? Ps 22,2 LXX o` qeo.j o` qeo,j mou pro,scej moi i[na ti, evgkate,lipe,j meGott, mein Gott, nimm dich meiner an, warum hast du mich verlassen? 87 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

88 12. Das gute Ende: Ostern als Verheißung und Erfüllung Mk 16,1-8 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 88 Grab aus Judäa, 1. Jh. n. Chr. Osterfeier in der Grabeskirche von Jerusalem

89 12. Das gute Ende: Ostern als Verheißung und Erfüllung Mk 16,1-8 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 89 Bartolomea Schedoni. Die Frauen am Grab, 1613 Öl auf Leinwand, on canvas Galleria Nazionale, Parma

90 12. Das gute Ende: Ostern als Verheißung und Erfüllung Mk 16,1-8 Mk 16,1 Und als der Sabbat vorüber war, kauften Maria Magdalena und Maria, die des Jakobus, und Salome Aromata, damit sie kommen und ihn salben könnten. Mk 14,3-9 3 Als Jesus in Bethanien war, im Haus Simons, des Aussätzigen, kam bei Tisch eine Frau, die eine Alabasterflasche mit reinem, kostbarem Nardenöl hatte. Sie zerbrach sie und goss es über sein Haupt. 4 Da wurden einige bei sich unwirsch und sagten: Was soll diese Vergeudung des Salböls? 5 Man hätte es für mehr als dreihundert Denare verkaufen und den Armen geben können! Und sie schnaubten sie an. 6 Jesus aber sprach: Lasst sie! Was bekümmert ihr sie? Sie hat ein gutes Werk an mir getan. 7 Arme habt ihr immer bei euch – und wenn ihr wollt, könnt ihr ihnen Gutes tun. Mich aber habt ihr nicht immer. 8 Was sie konnte, hat sie getan. Sie hat im Voraus meinen Leib zum Begräbnis gesalbt. 9 Amen, ich sage euch: Wo immer das Evangelium verkündet wird auf der Erde, wird auch von dem gesprochen werden, was sie getan hat – ihr zum Gedächtnis. 90 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

91 12. Das gute Ende: Ostern als Verheißung und Erfüllung Mk 16,1-8 Mk 16,6f. 6 Er aber sagte ihnen: Fürchtet euch nicht. Jesus sucht ihr, den Nazarener, den Gekreuzigten: Er ist auferweckt worden; er ist nicht hier. Seht, der Platz, wohin sie ihn gelegt haben. 7 Aber geht, sagt seinen Jüngern und Petrus: Er geht euch voraus nach Galiläa; dort werdet ihr ihn sehen, so wie er euch gesagt hat. 1Kor 15,3-5 3 Er starb für unsre Sünden nach den Schriften 4 und ward begraben und wurde auferweckt am dritten Tage nach den Schriften 5 und erschien dem Kephas, dann den Zwölfen. 91 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

92 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Söding, Markusevangelium WS 2011/12 92 Albrecht Dürer Vier heilige Männer (Paulus und Markus) 1526 Öl auf Holz 215 x 76 cm Alte Pinakothek, München

93 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 1,1 Anfang des Evangeliums Jesu Christi, des Sohnes Gottes. Mk 1,14f. 14 Nach der Auslieferung des Johannes kam Jesus nach Galiläa und verkündete das Evangelium Gottes: 15 Erfüllt ist die Zeit, nahegekommen die Gottesherrschaft. Kehrt um und glaubt an das Evangelium. 93 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

94 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Söding, Markusevangelium WS 2011/12 94 Mk 8,11f. 11 Und es kamen Pharisäer heraus und begannen, mit ihm zu streiten, indem sie ein Zeichen vom Himmel forderten, um ihn zu versuchen. 12 Doch er stöhnte in seinem Geist auf und sagte: Was fordert dieses Geschlecht ein Zeichen? Amen, ich sage euch: Diesem Geschlecht wird kein Zeichen gegeben werden.

95 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Söding, Markusevangelium WS 2011/12 95 Mk 8, Er verließ sie und stieg wieder (ins Boot) ein und fuhr ans jenseitige Ufer. 14 Da vergaßen sie, Brot mitzunehmen; außer einem einzigen hatten sie nichts mit im Boot. 15 Er warnte sie und sagte: Hütet euch vor dem Sauerteig der Pharisäer und dem Sauerteig der Herodianer. 16 Sie aber überlegten beieinander, dass sie kein Brot hatten. 17 Jesus erkannte das und sagte: Was überlegt ihr, dass ihr kein Brot habt? Versteht und begreift ihr noch nicht? Habt ihr euer Herz verhärtet? 18 Augen habt ihr, und seht nicht? Ohren habt ihr, und hört nicht (Jer 5,21)? Erinnert ihr euch nicht? 19 Als ich die fünf Brote für die Fünftausend brach – wieviele Körbe, voll mit Brocken, habt ihr da getragen? Sie sagten ihm: Zwölf. 20 Als ich aber die sieben für die Viertausend brach – wieviele Körbe, voll mit Brocken, habt ihr da getragen? Sie sagten ihm: Sieben. 21 Da sagte er ihnen: Begreift ihr noch nicht?

96 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 12,29ff. 29 Jesus antwortete: Das erste ist … 31 Das zweite ist: … Größer als diese ist kein anderes Gebot. Mk 12,34 Da sah Jesus, dass er vernünftig geantwortet hatte, und sagte ihm: Du bist nicht weit vom Reich Gottes. Mk 12,28 Einer der Schriftgelehrten, der zugehört hatte, wie sie miteinander stritten, trat herzu, weil er sah, dass er gut geantwortet hatte, und fragte ihn: Welches ist das erste Gebot von allen? Mk 12,32f. Da sagte der Schriftgelehrte: Gut, Lehrer, du hast die Wahrheit gesagt Söding, Markusevangelium WS 2011/12 JesusSchriftgelehrter

97 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Söding, Markusevangelium WS 2011/12 97 Mk 1,27 Da erschraken alle, so dass sie untereinander überlegten: Was ist das? Eine neue Lehre mit Vollmacht, und den unreinen Geistern gebietet er, und sie gehorchen ihm. Mk 2,12 Alle entsetzen sich und priesen Gott und sagten: So etwas haben wir noch nie gesehen! Mk 7,37 Außer sich vor Staunen sagten sie: Alles hat er gut gemacht. Die Tauben macht er hören und die Blinden sehen.

98 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 15,20 Sie führten ihn hinaus, um ihn zu kreuzigen. Mk 10,32 Sie waren auf dem Weg nach Jerusalem, und es war Jesus selbst, der voranging; die ihm nachfolgten, fürchteten sich aber. Da nahm Jesus wieder die Zwölf zu sich und begann ihnen zu sagen, was auf ihn zukommen werde. Mk 3,6 Da gingen die Pharisäer sofort mit den Herodianern hinaus und fassten den Beschluss gegen ihn, wie sie ihn loswerden könnten. 98 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

99 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 8,31 Der Menschensohn muss viel leiden und verworfen werden von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und nach drei Tagen auferstehen. Mk 14,36 Abba, Vater, alles ist dir möglich. Lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Aber nicht, was ich will, sondern was du willst. Mk 15,34 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 99 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

100 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Söding, Markusevangelium WS 2011/ Mk 9,31 o` ui`o.j tou/ avnqrw,pou paradi,dotai eivj cei/raj avnqrw,pwn( kai. avpoktenou/sin auvto,n( kai. avpoktanqei.j meta. trei/j h`me,raj avnasth,setaiÅ Der Menschensohn wird in die Hände der Menschen übergeben, und sie werden ihn töten und, getötet, wird er nach drei Tagen auferstehen. Mk 10,33f. 33 o` ui`o.j tou/ avnqrw,pou paradoqh,setai toi/j avrciereu/sin kai. toi/j grammateu/sin( kai. katakrinou/sin auvto.n qana,tw| kai. paradw,sousin auvto.n toi/j e;qnesin 34 kai. evmpai,xousin auvtw/| kai. evmptu,sousin auvtw/| kai. mastigw,sousin auvto.n kai. avpoktenou/sin( kai. meta. trei/j h`me,raj avnasth,setaiÅ 33 Der Menschensohn wird den Hohenpriestern und den Schriftgelehrten übergeben werden, und sie werden ihn zum Tode verurteilen und ihn den Heiden übergeben, 34 und die werden ihn verspotten und anspeien und foltern und töten, und nach drei Tagen wird er auferstehen. Mk 14,41 ivdou. paradi,dotai o` ui`o.j tou/ avnqrw,pou eivj ta.j cei/raj tw/n a`martwlw/nÅ Siehe, der Menschensohn wird in die Hände der Sünder übergeben.

101 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 10,45 o` ui`o.j tou/ avnqrw,pou ouvk h=lqen diakonhqh/nai avlla. diakonh/sai kai. dou/nai th.n yuch.n auvtou/ lu,tron avnti. pollw/nÅ Der Menschensohn ist nicht gekommen, bedient zu werden, sondern zu dienen und sein Leben zu geben als Lösegeld für viele. 101 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

102 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 6,4 Ein Prophet ist nicht ehrlos, nur in seiner Vaterstadt. Mk 12,6ff. 6 Einen hatte er noch, den geliebten Sohn, den sandte er als letzten zu ihnen, weil er sich sagte: Meinen Sohn werden sie scheuen. 7 Jene Winzer aber sagten zueinander: Das ist der Erbe. Kommt, lasst uns ihn töten, und das Erbe wird unser sein. 8 Dann packten und töteten sie ihn und warfen ihn hinaus aus dem Weinberg. 102 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

103 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 14,23f. Das ist mein Leib. Das ist mein Blut des Bundes, vergossen für viele. Mk 14,36 Abba, Vater, alles ist dir möglich. Lass diesen Kelch an mir vorübergehen. Aber nicht, was ich will, sondern was du willst. Mk 15,34 Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? 103 Söding, Markusevangelium WS 2011/12

104 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 12,35ff. 35 Wie sagen die Schriftgelehrten, dass der Christus der Davidssohn sei? 36 David selbst sagt im Heiligen Geist: Es sprach der Herr zu meinem Herrn: Setze dich mir zur Rechten, bis ich deine Feinde unter deine Füße lege (Ps 110,1). David selbst nennt ihn Herr, woher ist er dann sein Sohn? 104 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 TIEPOLO, Giovanni Battista ( ), David spielt die Harfe Fresco, Santa Maria del Rosario (Gesuati), Venedig

105 13. Rückblick: Konturen markinischer Christologie Mk 12, Zu den Toten, dass sie auferweckt werden: Habt ihr nicht im Buch des Mose beim Dornbusch gelesen, wie Gott zu ihm sprach: Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Jakobs (Ex 3,6)? 27 Gott ist kein Gott von Toten, sondern von Lebenden. 105 Söding, Markusevangelium WS 2011/12 Marc Chagall, Mose vor dem brennenden Dornbusch, Lithographie, Serie zum Exodus, 1966


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