Prof. Dr. Hans-Jochen Schiewer

Slides:



Advertisements
Ähnliche Präsentationen
Heldensage und Heldendichtung (5)
Advertisements

Dietmar von Aist Dietmar von Aist, Minnesänger im Umkreis der Herren von Aist (Oberösterreich); ein ab 1139 urkundlich bezeugter Ditmarus de Agasta († um.
Hartmann von Aue, der arme Heinrich
Literatur im Mittelalter ( )
Herzlich willkommen! Empfehlung: Am besten setzen Sie sich so, dass Sie freie Sicht auf diese Wand haben.
Walther von der Vogelweide- Minne reinvented
(Klick mit Deiner Maus, um die nächsten Seiten zu sehen...)
Klick Deine Maus um die nächsten Seiten zu sehen ...
Wir haben größere Häuser,
Bleib einmal stehen und schau das kleine stille Licht.
Prᾶpositionen Klasse 2 Stunde 5, 6.
Klick die Maus um die nächsten Seiten zu sehen...
Wir geben mehr aus, aber genießen weniger.
Wie soll die Schule auf den Leitmedienwechsel reagieren?
Glorifizierte Weiblichkeit Ein Halleluja auf die Venusfalle! Fr. GARTLERWeiblichkeits-Rollen Fr. KARAPETJANUlrichs "Frauenbuch": Minne und Ehe Fr. BAUMHACKLMinnesang-Beispiel.
Bleib einmal stehen und schau das kleine stille Licht.
K ö l n. Das Geschichte Köln ist schon fast 2000 Jahre alt und war im Mittelalter auf Latein meist Colonia Agrippina und deutsch Coellen und im Kölner.
Kristýna Solomon.  Vertreter vgl. Handout ( Vertreter und Leitfragen)  1170/  Historische Konstanten:  Friedrich Barbarossa
Hans Jochen Schiewer Textualität Der Casus Hartmann von Aue I ‚Der arme Heinrich‘
Übungsart: Seite: Bearbeitet von: Siegbert Rudolph Lesemotivationstraining Titel: Quelle: Nächste Seite 1 Bedienungshinweise: Mit einem Klick geht es immer.
Hans Jochen Schiewer Textualität Das Verhältnis von ‚Fassung‘ und ‚Werk‘ in der Vormoderne.
oder das Geheimnis des Glücks PetersPowerPoint Musik-PowerPoint AutoPlay.
Mann 3 Mann 3 Mann 9 Mann 9 Frau 2 Frau 2 Frau 10 Frau 10 Foto 6 Foto 6 Computer 10 Computer 10 Heft 1 Heft 1 Gutschein 7 Gutschein 7.
Übungsart: Seite: Bearbeitet von: Siegbert Rudolph Lesemotivationstraining Titel: Quelle: Nächste Seite 1 Bedienungshinweise: Mit einem Klick geht es immer.
Wie Adam Eva bekam Nach der Schöpfungsgeschichte für alle verständlich nacherzählt.
Hans Jochen Schiewer Textualität Der Casus Hartmann von Aue II ‚Iwein‘
Prof. Dr. Hans-Jochen Schiewer V Sprachwandel in der Vormoderne 28. Juni 2007.
Schreibwerkstatt. Anfrage Sehr geehrte Damen und Herren, für unsere Anlage benötigen wir ein Molekularsieb mit der Oberfläche von 600 m2/g. Deshalb bitten.
Versc hlüsse lung Teil (I) L U G - V S ( U l f B a r t h o l o m ä u s ) G n u P G P G P E m a i l V e r s c h l ü s s e l u n g D a t e n V e r s c h.
KHM 151. Die drei Faulen Wer will dieses Märchen erzählen? Welche Parallele sehen Sie zu den “Lügengeschichten,” die wir letztes mal gelesen haben? Was.
Prof. Dr. Hans-Jochen Schiewer V Sprachwandel in der Vormoderne 19. April 2007.
Titel: Quelle: Übungsart: Titel: Quelle: Buchstaben u/ü Einstiegsübung
Prof. Dr. Hans-Jochen Schiewer V Sprachwandel in der Vormoderne 19
Erzählweise Herr Dr. Peter Bekes hat mir am gestattet, die folgenden Inhalte auf meiner Homepage zu veröffentlichen. Ich danke ihm sehr dafür.
Der Nachweihnachtsengel
Schwierige Wörter - Integration
Genau lesen - Schüttelsätze Strafarbeit
Wir geben mehr aus, aber genießen weniger.
Althochdeutsch Region zirka 950 n.chr.
Vier verheiratete Männer gehen Fischen. Nach eine Stunde, kann man
Titel: Quelle: Übungsart: Titel: Quelle: Blitzlesen einfache Wörter
Wir wissen es…. - warum ändern wir nichts ? Mountain of China.
Fotos aus der Wienerwaldgemeinde Laab
Johann Wolfang von Goethe
...entspann Dich... HJGHK. Wenn Du wirklich die Schnauze voll hast von all’ dem täglichen Stress …
Für die Menschen, die mir wichtig sind.....
Titel: Quelle: Übungsart: Titel: Quelle: Besonderheit nen
Wir wissen es…. - warum ändern wir nichts ? Mountain of China.
Bildanalyse und mittelalterliche Literatur
-Gottfried von Straßburg
Thema: Flächenberechnung Heute: Die Fläche des Trapezes
Das Paradoxe unserer Zeit
Wir wissen es…. - warum ändern wir nichts ? Mountain of China.
Eine Nonne kommt zum Frauenarzt:
DER EINE FEHLER BEI FRAUEN
Lesebeispiel 3. Klasse, Beginn des Trainings, Text zur Tondatei
...entspann Dich... HJGHK. Wenn Du wirklich die Schnauze voll hast von all’ dem täglichen Stress …
Stadtbibliothek leverkusen
Wir wissen es…. - warum ändern wir nichts ? Mountain of China.
“Denk’ mal nach...” Klick deine Maus um die nächsten Seiten zu sehen... (Dein eigenes Leben wird es schätzen.)
Wir geben mehr aus, aber genießen weniger.
Lesen mit Wiederholungen
Wie bestimmt man das Geschlecht einer Fliege ???
Das Mayonaisenglas + der Kaffee
Wir wissen es…. - warum ändern wir nichts ? Mountain of China.
Übersicht Etwas Mathematik (ganz ohne geht es nicht).
Lesebeispiel 3. Klasse, Beginn des Trainings, Text zur Tondatei
Gedanken zum Jahresende ! Mountain of China.
Titel: Quelle: Übungsart: Titel: Quelle: Besonderheit nen
DU DARFST EIN- UND AUSGEHEN!
 Präsentation transkript:

Prof. Dr. Hans-Jochen Schiewer Lesen und Schreiben im Mittelalter

‚geselle Hartman, nû sage, Wie erwerte inz der lîp?‘ Erec, V. 9169f.

Dô was diu maget reine in der kemenâten aleine. ir angest diu was vile grôz. die ture si innen beslôz. dô nam des rîchen kuneges kint tinten unde permint, als si diu nôt dar zû treib. welt ir nû hôren waz si screib in scônem lâtîne? 'ez enbûtet Lavîne Ênêase dem rîchen ir dienest innechlîchen, der is ir vor alle man […] (vv. 10785-798)

dô siez gescreib und uberlas und der brief trocken was, gefûchlîche sie in vielt.

der herre hêrlichen lac. er hete ein schoenen alten lîp: und waene wol, sî was sîn wîp, ein vrouwe diu dâ vor im saz. sine mohten beidiu niht baz nâch sô alten jâren getân sîn noch gebâren. und vor in beiden saz ein maget, diu vil wol, ist mir gesaget, wälhisch lesen kunde: diu kurzte in die stunde. ouch mohte sî ein lachen vil lîhte an in gemachen: ez dûhte sî guot swaz sî las, wand sî ir beider tohter was. ez ist reht daz man sî kroene, diu zuht unde schoene, hôhe geburt unde jugent, rîcheit unde kiusche tugent, güete und wîse rede hât. diz was an ir, und gar der rât des der wunsch an wîbe gert. ir lesen was eht dâ vil wert. (vv. 6448-470)