Theorien der Kolonialzeit

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1 Theorien der Kolonialzeit
Angleichung der kolonialisierten Menschen und Gesellschaften an die Kolonialherren - westliche Werte als Maßstab; Missionar als Arzt – fremde Kultur als Krankheit; Helfersyndrom vs. Differenzaxiom Kolonialisierung, Missionierung & Imperialismus Ausbreitung Christentum; Aufteilung Afrikas; Verein der Deutschen Kolonialgesellschaft; Schutzgebiete; Errichtung staatlicher Kolonialverwaltungen; Sklaverei; Gebietsausbeutungen (Mitte des 19. Jh ) Modernisierungs-theorien Nachholende Entwicklung am Maßstab des Nordens; Entwicklungs-maschinerie (60er/70er) Dependenztheorien Autozentrierte Entwicklung; Auflösung von Abhängigkeits-strukturen – Dissoziation (60er/70er) Post-Development Debatte der Norden hat die „dritte Welt“ gemacht (Ende der 80er/ Anfang der 90er) Bettelnde Krüppel & Gottesstrafe Tötung und Versklavung; Narrentum (4.-5. Jh.) Teufelswerk & Hexenver-brennung Tötung und Narrentum; Almosen und Fürsorge ( Jh.) Neuere Ansätze Gleichberechtigung & Partizipation (90er - dato) Pädagogik der Aufklärung Lebens- und Bildungsrecht; der Wilde von Aveyron; Normal vs. Abnormal; Blinden- & Taub-stummenanstalten ( ) Aufklärung Bildung & bürgerliche Gesellschaft Schulwesenaus-bau; karitative Fürsorge; Mediziner gegen Bildungs-optimismus ( ) Soziale Ungleichheit Sozialdarwinismus; Zunahme Verwah-rungsanstalten; Terminus Krankheit; Schulpflicht für sinnesbehinderte Kinder; erste Sonderschulen ( ) Blüte der Heilpädagogik Ausbreitung Hilfs-schulen; Rückgang Gehörlosen- und Blindenanstalten; geistig behinderte Menschen in Anstalten; Juden und Behinderte = „anders“ ( ) Weimarer Republik Altertum Mittelalter Wilhelminisches Kaiserreich Vormärz Rassenpolitik & Ausgrenzung Sterilisationen; Euthanasie; Ausschulung Bildungsun-fähiger; Hilfs-schulenauf-lösungen; Hilfs-schulen als Sammelbecken ( ) „Drittes Reich“ (Wieder-) Aufbau BRD: Bildungsrecht aller behinderter Menschen; erste Bemühungen einer integrativen Beschulung (1973) DDR: Ausschluss bildungsunfähiger Menschen – Aufgabe der christlichen Kirchen (bis in die 70er); differenziertes Sonderschulwesen Normalisierungsprinzip (1950er) ( ) BRD und DDR Selbstvertretung behinderter Menschen Angleichung der DDR an die BRD (1990); Artikel 3 des GG der BRD (1994); SGB IX (2001); UN-BRK (2009) (1990-dato) Globalisierung & internationaler Terrorismus Medizinisches Paradigma Menschen entwickeln sich nach vorgegebenen Mustern, Regeln und Normen Funktionsfähigkeit des Sprechens; Symptomorientierte Arbeit an der äußeren (Laut-)Form des Sprechens (Anfang des 20. Jh.) Behavioristisches Paradigma Menschen reagieren auf ihre Umwelt mit Reflexen und Automatismen; Mensch = Maschine Reiz-Reaktions-Lernen; Lernen vom Vorbild/ Modell; Fehlerhafte Sprechmuster korrigierbar durch Verhaltensmodifikationen (Mitte des 20. Jh.) Konstruktivistisches Paradigma Menschen sind vernetzt mit ihrer Umwelt, regulieren sich selbst im Austausch mit dem System und sind strukturell gekoppelt; Behinderung als soziale Konstruktion Sprachlich-kommunikatives Rekonstruieren Relationales Paradigma Menschen tauschen sich über intersubjektive Bedeutungskonstruk-tionen aus Emotionen und deren intersubjektive Spiegelung als Organisator der sprachlichen Entwicklung; Dialogische Kommunikations-formen GESCHICHTE UND ENTWICKLUNGS-THEORIEN DER DEUTSCHEN ENTWICKLUNGSZUSAMMENARBEIT GESCHICHTE DER SONDERPÄDAOGIK IN DEUTSCHLAND PARADIGMEN UND METHODISCHE ANSÄTZE DER SPRACHPÄDAGOGIK/-THERAPIE Karitas und Perfektibilität (18. und beginnendes 19. Jh.) Verbesonderung (Zweite Hälfte des 19. Jh. – 1970er) Förderung und Empowerment (Letztes Drittel des 20. Jh.) Inklusion und Teilhabe Exorzismus und Mystifizierung Wirtschafts-fokus Industrialisie-rung und Aufbau von Infrastruktur; Großprojekte ( ) Grundbedürfnis-befriedigung Investition in Bildung und Gesundheit; Hilfe zur Selbsthilfe ( ) „verlorenes Jahrzehnt“ Schulden-krise, Budget-kürzung für EZ; Umwelt-fokus ( ) Demokratisie-rung Good governance; marktwirtschaft. Reformen; UN-Konferenzen zu globalen Themen ( ) Evaluation der EZ Paris Declaration (2005); MDG (2000), SDG (2016) (2000-dato) Humanistisches Paradigma Menschen sind rational, intentional und übernehmen Verantwortung für ihre Entwicklung Vertrauen in Selbstheilungs-kräfte des Menschen; Herrschaftsfreier Dialog; Selbstverwirklichung & Selbstverantwortung; Förderung der Unabhängigkeit