Die Schrecken des Eises Christoph Ransmayr Die Schrecken des Eises und der Finsternis

Bibliographie * 20. März 1954 in Wels, Oberösterreich 1972 – 1978 : Studium der Philosophie und Ethnologie in Wien 1978 – 1982: Kulturredakteur und Autor für verschiedene Zeitschriften u.a. Extrablatt, Geo, Transatlantik, Merian ab 1982: freier Schriftsteller Reisen durch Asien, Nord- & Südamerika, Indien und Thailand – zu Studienzwecken seit 1994 Wohnsitz in West Cork /Irland

Werke Romane u.a.: 1984: „Die Schrecken des Eises und der Finsternis 1988: „Die letzte Welt“ 1995: „Morbus Kitahara“ 2006: „Der fliegende Berg“  Übersetzungen in mehr als 30 Sprachen Kleinere Prosaarbeiten zu verschiedenen Spielformen des Erzählens 1997: „Der Weg nach Surabaya“ 2001: „Die Unsichtbare“ 2004: „Geständnisse eines Touristen“

Auszeichnungen 1988: Anton-Wildgans-Preis 1992: Großer Literaturpreis der Bayerischen Akademie der Schönen Künste 1995: Franz-Nabl-Preis 1995: Franz-Kafka-Preis 1996: Prix Aristeion 1997: Kulturpreis des Landes Oberösterreich 1997: Solothurner Literaturpreis 1998: Friedrich-Hölderlin-Preis der Stadt Bad Homburg 2001: Nestroy-Theaterpreis 2004: Großer Österreichischer Staatspreis für Literatur 2004: Bertolt-Brecht-Literaturpreisder Stadt Augsburg 2007: Heinrich-Böll-Preis der Stadt Köln

Die Schrecken des Eises und der Finsternis

Historischer Hintergrund Österreichisch-Ungarische Nordpolarexpedition, auch Payer-Weyprecht-Expedition bezeichnet Juli 1872 – August 1874 unter der Leitung von Schiffslieutenant Carl Weyprecht (Komandant zu Wasser) und Oberlieutenant Julius von Payer (Kommandant zu Lande und Kartograph)

1873: Entdeckung des "Franz-Joseph-Lands“ Frühjahr 1874: Landexpedition von Payer zum 82. Breitengrad April 1874: Rückkehr der Landexpedition Mai 1874: Rückweg der gesamten Besatzung nach Sibirien übers Eis 14. 08. 1874: Mannschaft erreichte Sibirische Küste und wird von russischen Fischern nach Norwegen gebracht

Konzept der Alltagsmythen nach Barthes Mythosbegriff: das mit ihm bezeichnete Phänomen hat sich im kollektiven Bewusstsein zu bestimmten Stereotypen verfestigt Hohe Suggestivkraft des Gegenstands oder Phänomens, der auf falschen Tatsachen beruht Jedoch hohes Potential zur Faszination Wo Gegenstand oder Phänomen zum „Mythos erklärt wird, ist die Entmythisierung bereits im Gang.“ Mythos deformiert die Wirklichkeit

Die Schrecken des Eises und der Finsternis – ein Beispiel der „Mythosliteratur“? Struktur des Mythos: Zirkelhaftigkeit, Reversibilität, fehlende Chronologie und Simultaneität Fahrt zum Nordpol als mythisches Urgeschehen Mazzini möchte den alten Mythos nacherleben, aktualisiert ihn und möchte ihn so erleben, als wäre er Gegenwart „Dabei muss man aber anmerken, dass die Möglichkeit, den Lauf der Zeit umzukehren, nur im Rahmen der mythischen Zeit besteht. Von Mazzini nachvollzogen verliert die österreichisch- ungarische Expedition ihre Geschichtlichkeit. Somit wird ein Raum der Remythisierung eröffnet.“

Die Mythischen Polargebiete Seit Mitte des 16. Jahrhunderts: Nordpolarpassage als Möglichkeit des direkten Seewegs nach Japan und China  Handelszwecken Mythos vom offenen Polarmeer und von „unerschöpflichen, goldenen Paradies im Eis“ Mythos bestand auch nach wissenschaftlichen Widerlegungen der Thesen weiter Mythos vom Erreichen des Nordpols  Zerstörung des Mythos! Warum?