José Vasconcelos Die kosmische Rasse (1925)

José Vasconcelos Calderón Geboren am 27. Februar 1882 in Oaxaca Sohn einer wohlhabenden Familie ging in den USA und im Norden Mexikos zur Schule Studierte u.a. in den USA und in Mexiko- Stadt Jura (Escuela Nacional de Jurisprudencia) Ab 1907 Tätigkeit als Anwalt Unterstütze den revolutionären Kandidaten Francisco Madero Wurde nach Maderos Sieg Direktor der ENP 1913 floh er ins Exil in die USA 1919 Rückkehr nach Mexiko Rektor der Universidad Nacional de México Ab 1920 Bildungsminister Große Bildungs- und Kulturreform Gestorben am 30. Juni 1959 in Mexiko-Stadt

Vasconcelos‘ Mutter: die erste wichtige Person in seinem Leben Weckt in Vasconcelos eine religiöse Hingabe Katholizismus als Gegensatz zum Nordamerikanischen Protestantismus Reibungen zwischen Mexikanern und ‚los yankees‘ an der Grenze Angriffe der indios yaquis (indianische Ethnie)

Umzug nach Piedras Negras Stadt erlebt einen Wirtschaftsboom Vasconcelos geht in die Grundschule in Eagle Pass Dort lernt er erstmalig den Nationalismus kennen

Körperliche, rassistische Auseinandersetzungen Mitschüler: „100 Yankees können 1000 Mexikaner zum rennen bringen.“ „Mexicans are semi-civilized people“

Umzug nach Toluca Alles dort erinnert ihn an die Beschreibung Mexicos aus einem texanischen Geographiebuch Vasconcelos macht Bekanntschaft mit dem Positivismus, zweifelt ihn an Religiöser Konflikt „Meine Leidenschaft für die Wissenschaft verringert nicht meinen geliebten Glauben.“

Einzig wichtig für Vasconcelos ist, was der Wert seiner Seele ist und welcher der Weg zwischen all den Wegen im Cosmos für seine Seele ist Vasconcelos stellt fest, dass Glaube und Wissenschaft vereinbar sind Entfernung vom Positivismus

Der Positivismus „Philosophie, die ihre Forschung auf das Positive, Tatsächliche, Wirkliche und Zweifellose beschränkt, sich allein auf Erfahrung beruft und jegliche Metaphysik als theoretisch unmöglich und praktisch nutzlos ablehnt.“ Begründer: Auguste Comte

Gründe für Vasconcelos Abneigung gegen den Positivismus: ▫Präsident Porfirio Díaz nutzt ihn als Propagandamittel für seine Diktatur (Präsident von 1876/77 bis 1880 und von 1884 bis 1911) ▫Vasconcelos sucht das Absolute; will nicht gefangen bleiben in Erfahrung und Beobachtung

Ateneo de la Juventud ▫Verbindung mexikanischer Intellektueller, hauptsächlich Philosophen ▫Planten eine Offensive gegen den Positivismus Suche nach der Erfahrung, die in der Lage ist, die Gültigkeit des Spirituellen zu rechtfertigen

José Enrique Rodó Durch den Positivismus hat man Evolution und Wandel aus den Augen verloren Nordamerikanische Regierung: empirisch, materialistisch, ein Modell des Positivismus Gegensatz hierzu: der Geist der lateinamerikanischen Kultur

Vasconcelos wird von Rodó‘s Theorie stark beeinflusst (in seiner Position als Erziehungsminister) Herausgeber der Zeitung el antireleccionista ▫Er kämpft mit seinen Publikationen gegen die Regierung, die sich den Positivismus auf die Flagge geschrieben hat und wird deshalb ins Exil geschickt Vasconcelos wird Direktor der Nationaluniversität

In seiner Position als erster Bildungsminister: ▫Start einer großen Bildungsreform ▫Standardisierung der Bildung ▫Unter anderem Schulen und Bibliotheken in ländlichen Gebieten

La raza cósmica Die Kreuzung aller Rassen soll zur Bereinigung der Rasse führen Diese (fünfte) Rasse soll über alle Rassen dominieren, vor allem über die angelsächsische

La raza cósmica Die erste Rasse war die atlantische Rasse ▫Aus dieser abgeleitet haben sich: die schwarze Rasse, die mongolische (asiatische) Rasse, die inidgene Rasse und die weiße Rasse Die lateinamerikanischen Nationen sollen sich vereinen, um eine dominante Rasse zu bilden

La raza cósmica Vasconcelos‘ Ideologie: eine fünfte Rasse, die eine Mischung der vier Stämme ist Diese fünfte Rasse wird sich in Lateinamerika entwickeln und später die Welt dominieren