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- das Leben Nähren Horst-Görtz-Stiftungsinstitut CharitéCentrum 01 für Human- und Gesundheitswissenschaften Prof. Dr. Paul U. Unschuld, M.P.H. Direktor.

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Präsentation zum Thema: "- das Leben Nähren Horst-Görtz-Stiftungsinstitut CharitéCentrum 01 für Human- und Gesundheitswissenschaften Prof. Dr. Paul U. Unschuld, M.P.H. Direktor."—  Präsentation transkript:

1 - das Leben Nähren Horst-Görtz-Stiftungsinstitut CharitéCentrum 01 für Human- und Gesundheitswissenschaften Prof. Dr. Paul U. Unschuld, M.P.H. Direktor 19. Oktober 2011 T U Berlin

2 Das Leben nähren Für die Nährung des Lebens ist es entscheidend, erst gar keine Schädigung zuzulassen

3 Das Leben nähren In der Therapie des Körpers und der Bewahrung der Natur achte man sorgfältig auf die Details Es geht nicht an, eine kleine Unebenheit zu akzeptieren, ohne sie in Ordnung zu bringen. Es geht nicht an, eine kleine Verletzung nicht als Schaden anzusehen und keine vorbeugenden Schritte einzuleiten.

4 Das Leben nähren Der Weg, seine Natur zu erhalten: nicht lange gehen, nicht lange sitzen, nicht lange schlafen, nicht lange zuhören

5 Das Leben nähren Sich darauf zu verstehen, Arzneien einzunehmen, ist nicht so gut wie sich darauf zu verstehen, sich zu schützen Sich gut darauf zu verstehen, seine Natur zu erhalten, das ist der Sinn von dort therapieren, wo noch keine Krankheit ist.

6 Das Leben nähren Wenn die Fähigkeiten nicht ausreichen und man bedauert das, dann bringt das Schaden. Wenn die Kräfte nicht ausreichen und man sich überanstrengt, dann bringt das Schaden.

7 Historische und gegenwärtige Bedeutung der Arzneipflanzen in der Chinesischen Medizin Ben cao gang mu: Bettnässen; xiao bian yi zhuang Gegen Bettnässen: man verbrenne die Spitzen von 27 Hanfschuhen zu Asche und nehme diese am 1. Tag des Neuen Jahres mit Wasser ein, das am frühen Morgen aus einer Quelle geschöpft wurde.

8 Historische und gegenwärtige Bedeutung der Arzneipflanzen in der Chinesischen Medizin Ben cao gang mu: Fluor albus, Weißer Ausfluß; bai beng, Verbrenne Filzstoff zu Asche und nehme 2 qian mit Wein ein. Gegen weißen Ausfluß verwende weißen Filz; gegen roten Ausfluß verwende roten Filz.

9 Historische und gegenwärtige Bedeutung der Arzneipflanzen in der Chinesischen Medizin Chún hé, lip kernel [1] PC of a swelling in the region of the lips resembling a fruit kernel. It is hard and does not fester. BCGM Bai bing zhu zhi yao :, For lip kernel: The juice of hog feces, to be ingested warm.

10 Historische und gegenwärtige Bedeutung der Arzneipflanzen in der Chinesischen Medizin Chǐ lòu, dental leakage [1] PC identical with chi nü, tooth bleeding. BCGM SE zhu tie qi (tie ding ):, For dental leakage resulting from wine intoxification, with unending bleeding, heat [the iron nails] until they are red and attach them to the opening. This will stop it.

11 Historische und gegenwärtige Bedeutung der Arzneipflanzen in der Chinesischen Medizin Blutstau im Körper nach der Niederkunft; chǎn xuě bù xià Ben cao gang mu:, Zur Behandlung von Blutstau im Körper nach einer Geburt nehme die Frau 2 qian schwarzer Ruß von der Unterseite einer Pfanne vermischt mit Wein ein.

12 Historische und gegenwärtige Bedeutung der Arzneipflanzen in der Chinesischen Medizin Dünnflüssige Brustmilch in kleinen Mengen; rǔ zhī qīng shǎo Ben cao gang mu:, Zur Behandlung von Frauen, die nur dünnflüssige Brustmilch in kleinen Mengen produzieren, nehme man einen Löffel voll pulverisierter Asche aus den Köpfen verbrannter Ratten mit Wein vermischt ein.


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