ACTFL 2013 Katharina Kipp November 24, 2013. Introduction Motivation for the project Participating Courses Film 1: Almanya Sample Class (erste Stunde)

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1 ACTFL 2013 Katharina Kipp November 24, 2013

2 Introduction Motivation for the project Participating Courses Film 1: Almanya Sample Class (erste Stunde)

3 Almanya-Willkommen In Deutschland (2011)

4 1. Give an account of contemporary, multicultural Germany from a humorous perspective.

5 2. Familiarize students with: the historic background of immigration into Germany. stereotypes and difficulties of immigrants in Germany. growing up in two cultures.

6 Summary Make culture an essential part of class through authentic material.

7 Authentic language should be used in instruction wherever possible. Omaggio Hadley 2001 Cultural understanding should be promoted in various ways to enable students to be more sensitive to and aware of cultural similarities and differences. Omaggio Hadley 2001

8 Both authenticity and cultural understanding can be achieved through using film: The fact remains that any film produced by native speakers for a native speaker audience is authentic language material […] Baddock 1991 Since film makers are shaped by their cultural milieu, their films reflect the life and psychology of their country of origin […] Baddock 1991

9 Communication Cultures Connections Comparisons Communities

10 Almanya GER 202 level (4 th year/intermediate) No prior screening Utilized trailer and excerpts with German subtitles

11 Students had some previous, but brief exposure to immigration in Germany through the textbooks Vorsprung/Stationen. Project can also be used without any prior background knowledge.

12 Not focused on grammar/form General prerequisites: Present tense/perfect tense Accusative/dative case Materials can be modified as needed.

13 Almanya- Willkommen in Deutschland (2011) Yaesmin Şamdereli

14 1. First class and materials 2. Summary of class 2 and 3

15 1. Erste Stunde Background information Sensibilizing students

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17 1. Ist es ein lustiger oder ein trauriger Film? 2. Was heiβt Almanya? Woher kommen die Protagonisten? 3. Almanya- Willkommen in Deutschland. Welches Thema hat der Film?

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19 1. Es ist ein lustiger Film. 2. Almanya bedeutet Deutschland. Die Protagonisten kommen aus der Türkei. 3. Das Thema ist Immigration.

20 Deutschland in den 1950er und 1960er Jahren: Das Wirtschaftswunder

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22 Deutschland braucht Arbeiter. Sie kommen z.B. aus Italien, Spanien und der Türkei. Sie heiβen Gastarbeiter.

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24 Die meisten Gastarbeiter aus der Türkei sind in Deutschland geblieben.

25 Sie haben ihre Familien aus der Türkei nach Deutschland geholt. Familienzusammenführung

26 Sie leben heute in der 2. und 3. Generation in Deutschland.

27 1.) Welche Schwierigkeiten haben die Gastarbeiter aus der Türkei vielleicht gehabt? 2.) Welche Stereotypen hatten sie vielleicht über Deutschland? Schreiben Sie je zwei Punkte auf. Sie haben 5 Minuten Zeit.

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29 Wir schauen den Trailer zwei Mal an. 1. Welche Stereotypen über Deutschland und Schwierigkeiten gibt es (was ist anders in Deutschland)?

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31 Die Deutschen sollen so dreckig sein.

32 Die Deutschen essen Menschen.

33 Die Deutschen essen Schweinefleisch (= eine andere Religion)

34 Es sieht seltsam aus. (= eine neue Umgebung)

35 die Sprache Deutsch (= eine andere Sprache)

36 Weihnachten feiern (= eine andere Kultur)

37 Provide pictures and key words/phrases and let students match them and form the correct sentences: 1.a. __ die Sprache Die Sprache ist ein Problem.

38 In dem Film sehen wir die Familie Yilmaz. Die Familie hat drei Generationen.

39 Füllen Sie den Stammbaum aus. Wer ist wer? Beschreiben Sie das Verhältnis. Beispiel: Layla ist die Mutter von Canan und die Tante von… Sie haben 10 Minuten Zeit.

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41 Wir haben die Schwierigkeiten der 1. und 2. Generation gesehen. Hausaufgabe Arbeitsblatt: 1. Fassen Sie die Schwierigkeiten in Stichworten noch einmal zusammen. 2. Spekulieren Sie: Welche Schwierigkeiten könnte die 3. Generation haben?

42 Zweite Stunde: 1. Generation Stereotype/ Identitätsverlust

43 Dritte Stunde: 2. und 3. Generation Identitätsfragen