Das Geheimnis der Trinität

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Das Geheimnis der Trinität Biblische Fundamente Geschichtliche Entwicklung Christliche Bedeutung Fassliche Analogien

Trinität: Der Ausgangspunkt Höre, Israel: Der HERR ist unser Gott, der HERR allein! (Sch'ma: 5Mo 6,4) ... so ist doch für uns ein Gott, der Vater, von dem alle Dinge sind und wir auf ihn hin, und ein Herr, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir durch ihn. [1Kor 8,6]

Biblische Fundamente: Trinitarische Formeln [Mt 28,19] Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes ... [2Kor 13,13] Die Gnade des Herrn Jesus Christus und die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes <sei> mit euch allen! [1Kor 12,4-6] Es gibt aber Verschiedenheiten von Gnadengaben, aber <es ist> derselbe Geist; und es gibt Verschiedenheiten von Diensten, und <es ist> derselbe Herr; und es gibt Verschiedenheiten von Wirkungen, aber <es ist> derselbe Gott, der alles in allen wirkt.

Biblische Fundamente: Trinitarische Stellen [2Kor 1,21f] Der uns aber mit euch festigt in Christus und uns gesalbt hat, ist Gott, der uns auch versiegelt und das Unterpfand des Geistes in unsere Herzen gegeben hat. [1Petr 1,2] nach Vorkenntnis Gottes, des Vaters, in der Heiligung des Geistes zum Gehorsam und zur Besprengung mit dem Blut Jesu Christi: Gnade und Friede werde euch <immer> reichlicher zuteil! [Jud 1,20f] Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf eurem heiligsten Glauben, betet im Heiligen Geist, erhaltet euch in der Liebe Gottes, indem ihr die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesus Christus erwartet zum ewigen Leben.

Biblische Fundamente: Trinitarische Stellen [Joh 14,16ff] und ich werde den Vater bitten, und er wird euch einen anderen Beistand geben, daß er bei euch sei in Ewigkeit, den Geist der Wahrheit, den die Welt nicht empfangen kann, weil sie ihn nicht sieht noch ihn kennt. Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein. Ich werde euch nicht verwaist zurücklassen, ich komme zu euch. [Joh 14,23] Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort halten, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen.

Biblische Fundamente: Trinitarische Stellen [Joh 15,26] Wenn der Beistand gekommen ist, den ich euch von dem Vater senden werde, der Geist der Wahrheit, der von dem Vater ausgeht, so wird der von mir zeugen. [Jes 48,16f.] Und nun hat der Herr, HERR, mich gesandt und seinen Geist <verliehen>. So spricht der HERR, dein Erlöser, der Heilige Israels: Ich bin der HERR, dein Gott, der dich lehrt zu <deinem> Nutzen, der dich leitet auf dem Weg, den du gehen sollst.

Biblische Fundamente: Andeutungen für Trinität [1Mo 1,26] Und Gott sprach: Laßt uns Menschen machen in unserm Bild, uns ähnlich! Die Lehre vom Engel des HERRN

Drei Wahrheiten über Gott im Gleichgewicht Drei Personen Ein Gott Ewig existent

Trinität: geschichtliche Entwicklung Einfluss von Irrlehren Theodot 190 n.Chr. Byzanz > Rom: Christus ist nicht Gott (Monarchismus) Noet von Smyrna: Der Vater wurde gekreuzigt (Patripassianismus) Sabellius um 215 n.Chr. Rom: Als Vater schuf er die Welt, als Sohn wird er Mensch, als Geist heiligt er die Gemeinde (Sabellianismus)

Trinität: geschichtliche Entwicklung Kallistus seit 217 n.Chr. Rom: Vater und Sohn sind wesenseins (homousios) Origenes von Alexandria: „Vater“ und „Sohn“ weist nur auf eine ewige Beziehung hin. Was Gott zeugt ist immer Gott! [Joh 5,18] Darum nun suchten die Juden noch mehr, ihn zu töten, weil er nicht allein den Sabbat aufhob, sondern auch Gott seinen eigenen Vater nannte und sich <so> selbst Gott gleich machte.

Trinität: geschichtliche Entwicklung 318 n.Chr. Alexandrien: Arius aus Gemeinde ausgeschlossen Wesensgleichheit mit dem Vater bestritten (Arianismus) Diakon Athanasius Der Christus des Arius rettet nicht mehr, wenn er nur ein Mensch ist! 325 n.Chr. Konzil von Nicäa Aus dem Wesen (ousia) des Vaters ... gezeugt, nicht geschaffen, wesenseins (homousion) mit dem Vater

Trinität: geschichtliche Entwicklung Arianismus: Streit in Konstantinopel Nicht wesensgleich aber wesensähnlich (homo-usios --- homoi-usios) 2. allgem. Konzil: Konstantinopel 381 n.Chr. Trinität und Nicäanum ausdrücklich bestätigt Christologischer Streit (bis 681 n.Chr.) Christus war ganz Gott und ganz Mensch

Trinität: christliche Bedeutung [Hebr 1,7ff.] Und von den Engeln zwar spricht er: «Der seine Engel zu Winden macht und seine Diener zu einer Feuerflamme», von dem Sohn aber: «Dein Thron, o Gott, ist von Ewigkeit zu Ewigkeit, und das Zepter der Aufrichtigkeit ist Zepter deines Reiches; du hast Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt; darum hat dich, o Gott, dein Gott gesalbt mit Freudenöl vor deinen Gefährten.» [2Kor 3,18] Wir alle aber schauen mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn an und werden <so> verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, wie <es> vom Herrn, dem Geist, <geschieht>. [Röm 8,9] Ihr aber seid nicht im Fleisch, sondern im Geist, wenn wirklich Gottes Geist in euch wohnt. Wenn aber jemand Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.

Trinität: fassliche Analogien Vater Gott Sohn Heiliger Geist

Trinität: fassliche Analogien Gott ist die Liebe: der Liebende, der Geliebte, die Liebe Mensch: Geist, Seele und Leib Raum: Länge, Breite, Höhe Zeit: Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft Wasser im Tripelpunkt: fest, flüssig, gasförmig

Das Geheimnis der Trinität Wer versucht, die Dreieinheit zu verleugnen, wird seine Seele verlieren, wer aber versucht, die Dreieinheit zu verstehen, wird seinen Verstand verlieren. Nur, wer glaubend mit ihr lebt, nähert sich dem Geheimnis.