Über die Kunst, im Tun das Lassen zu üben. Theologische Glücksmomente Prof. Dr. Ilse Müllner www.ilsemuellner.at

Allmaliges als Erstmaliges Paradigmatische Topographie 1__ _Keine Rückkehr ins Paradies Allmaliges als Erstmaliges Paradigmatische Topographie Kerubim bewachen den Weg Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

2__ _Das pralle Leben – la‘asot chajim 1 Kön 5,5 Dtn 28,30 Jer 31,5 Num 13,23 Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Gottes Handeln und menschliches Handeln 3__ _Grundlagen, Freude und Luxus Brot, Wein, Öl Gottes Handeln und menschliches Handeln Gott hat keine Lückenbüßerfunktion der Gras sprießen läßt für das Vieh und Pflanzen für die Arbeit des Menschen, um Brot aus der Erde hervorzubringen und Wein, der des Menschleins Herz froh macht, um zum Glänzen zu bringen sein Angesicht mit Öl, und daß Brot des Menschleins Herz stark mache. Ps 104,14f Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

4__ _Teilhabe an Gottes Blick auf die Welt Bonhoeffer: Segen als Zwischenbegriff zwischen Gott und dem Glück Gottebenbildlichkeit im Verhältnis zur Welt beerakah: mit dem Blick Gottes auf die Welt schauen Lebensfördernde Spannung zwischen Affirmation und Kritik Gott sah, dass es gut ist. (ÜS Buber/Rosenzweig) Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Iustitia connectiva (Jan Assmann) Ma‘at 5__ _Der Tun-Ergehen-Zusammenhang: Pflicht zum Glück? Spr 10,2.4; 26,27 Iustitia connectiva (Jan Assmann) Ma‘at Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Bild vom großen Glück: Anfang und Ende des Buchs 6__ _Ijob und die Vergänglichkeit des Glücks ‮אִ֛ישׁ הָיָ֥ה בְאֶֽרֶץ־ע֖וּץ אִיֹּ֣וב שְׁמֹ֑ו וְהָיָ֣ה׀ הָאִ֣ישׁ הַה֗וּא תָּ֧ם וְיָשָׁ֛ר וִירֵ֥א אֱלֹהִ֖ים וְסָ֥ר מֵרָֽע׃ ‮וַיִּוָּ֥לְדוּ לֹ֛ו שִׁבְעָ֥ה בָנִ֖ים וְשָׁלֹ֥ושׁ בָּנֹֽות׃ ‮וַיְהִ֣י מִ֠קְנֵהוּ שִֽׁבְעַ֨ת אַלְפֵי־צֹ֜אן וּשְׁלֹ֧שֶׁת אַלְפֵ֣י גְמַלִּ֗ים וַחֲמֵ֨שׁ מֵאֹ֤ות צֶֽמֶד־בָּקָר֙ וַחֲמֵ֣שׁ מֵאֹ֣ות אֲתֹונֹ֔ות וַעֲבֻדָּ֖ה רַבָּ֣ה מְאֹ֑ד וַיְהִי֙ הָאִ֣ישׁ הַה֔וּא גָּדֹ֖ול מִכָּל־בְּנֵי־קֶֽדֶם׃ Ein Mann war im Lande Uz, Ijob sein Name. Schlicht und gerade war jener Mann, Gott fürchtend und vom Bösen weichend. Sieben Söhne und drei Töchter waren ihm geboren. Seines Herdenerwerbs war: siebentausend Kleinviehs, dreitausend Kamele, fünfhundert Joch Rinder und fünfhundert Eselinnen, dazu sehr vieles Gesind. Groß war jener Mann, über alle Söhne des Ostens. Ijob 1,1-3 Bild vom großen Glück: Anfang und Ende des Buchs Zerstörung durch die „Wette“ zwischen Gott und dem Satan Argumentation der Freunde: E-T-Z Kritik am T-E-Z Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Windhauch: kein kosmologisches Urteil 7__ _Kohelet, die Nichtigkeit und das Glück Windhauch: kein kosmologisches Urteil Königstravestie markiert die Grenze menschlicher Möglichkeiten Koh 9,7-9a Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

_Glück jenseits von Eden 8__ _Glück jenseits von Eden Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Dialektik von Tun und (geschehen) Lassen 8__ _Glück jenseits von Eden Dialektik von Tun und (geschehen) Lassen Ineinander von göttlichem und menschlichem Handeln Handle so, als ob alles von Dir abhinge; bete so, als ob alles von Gott abhinge. Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Dialektik von Tun und (geschehen) Lassen 8__ _Glück jenseits von Eden Dialektik von Tun und (geschehen) Lassen Ineinander von göttlichem und menschlichem Handeln Vertraue so auf Gott, als hinge der Erfolg der Dinge ganz von dir, nicht von Gott ab; verwende jedoch auf dein Werk so sehr alle Mühe, als wenn du nichts könntest, Gott aber alles tun würde. Ignatius von Loyola Geburts- und Kindheitsgeschichte Samuels Substitut für diejenige Davids. (Dietrich/Dallmeyer)

Juda und Israel lebten in Sicherheit von dan bis Beerscheba Juda und Israel lebten in Sicherheit von dan bis Beerscheba. Ein jeder saß unter seinem Weinstock und unter seinem Feigenbaum, solange Salomo lebte. 1 Kön 5,5 Du verlobst dich mit einer Frau, und ein anderer schläft mit ihr. Du baust ein Haus und wohnst nicht darin. Du legst einen Weinberg an und hältst nicht einmal die erste Lese. Dtn 28,30 Wieder wirst du Weingärten pflanzen. Wer Pflanzungen pflanzt, wird auch die erste Lese halten. Jer 31,5 (ÜS I.M.) Dort schnitten sie eine Rebe mit einer Weintraube ab und trugen sie zu zweit auf einer Stange, dazu auch einige Granatäpfel und Feigen. Num 13,23

Auf, iss mit Freude dein Brot, und trink glücklichen Herzens deinen Wein, denn schon längst hat Gott Gefallen an diesem deinem Tun. Jederzeit seien deine Kleider weiß, und an Öl auf deinem Haupt fehle es nicht. Genieße das Leben mit einer Frau, die du liebst, alle Tage deines Lebens voll Windhauch, die er dir gegeben hat unter der Sonne. 9,7–9a