Rachel Lee, Jade Tan Yanzhen und Brendan-Keefe Au

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Rachel Lee, Jade Tan Yanzhen und Brendan-Keefe Au Münster Masematte der einzigartigen Dialekt Münster (Unique) ;) Rachel Lee, Jade Tan Yanzhen und Brendan-Keefe Au Münster , 3. Juni 2011

Eine kurze Geschichte Masematte 1. Die Sprache des Fahrenden Volks 2. Aus dem 18. Jahrhundert 3. Der Ursprung: Jiddischen, Sinti, Roma mit Westfälisch-niederdeutschen Elementen verschmolz 4. 2. Weltkrieg -> eine groβe Auswirkung 5. Die Sprache die Armen und der Arbeitklasse in einigen Vierteln von Münster

Wer spricht Masematte? In der vergangenheit sprechen viele Männer Masematte Mehr Männer als Frauen Masematte war hauptsächlich in vier Stadtgebieten präsent: 1. dem Kuhviertel 2. dem Sonnenstraßenviertel 3. Pluggendorf 4. "Klein-Muffi" (Herz-Jesu-Viertel)

Wer spricht Masematte? Die Bewohner zählten zur sozialen Unterschicht Ihre Berufe: 1. Arbeiter oder Hilfsarbeiter 2. kleine Gewerbetreibende 3. Händler Mit einem hohen Anteil an Juden und Roma (Sinti) Masematte diente den Sprechern der Abschirmung gegen Außenstehende bei Handel und Geschäften, auch gegenüber Polizei und Obrigkeit - Als Mittel der Integration untereinander und Ausweis der eigenen Gruppen- oder Milieuzugehörigkeit. Masematte was spoken mainly by men, relatively rare among women, and was mainly present in four urban areas: the Kuhviertel (including bag, Brink, Ribbergasse), [1] the sun road district, Plug Gendorf and "Little Grouchy" (Sacred Heart-quarter ). The residents were among the lower classes and were laborers or unskilled workers, small businessmen and traders, including many cattle and horse dealers and representatives of patient industry, with a high proportion of Jews and Roma (Gypsies). Masematte was used by the speakers of the screen against outsiders in trade and business, including to police and magistrates, as well as a means of integration with each other and disclosure of one's own group or group membership. 4

Wie oft spricht man Masematte? Heute als weitgehend ausgestorben Nur noch durch wenige überlebende Zeitzeugen repräsentiert "Sekundärmasematte" (Siewert) Eine größere Zahl von Masemattewörtern ist zum Gemeinbesitz der lokalen Umgangssprache geworden Die traditionelle Masematte ist heute als weitgehend ausgestorben und wird nur noch durch wenige überlebende Zeitzeugen repräsentiert. 5

Beispiele von Masematte Deutsh Jovel Gut Lowine Bier Bose Fleisch Massel Glück Matrele Kartoffel

Und die ist Brendan’s eigene Kirche..

Das ist alles! 