2. Gottes Wesen denken

2.1 Größer als gedacht werden kann? Der Begriff des IQM definiert Gott als das, worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann.

2.1 Größer als gedacht werden kann? Der Begriff des IQM definiert Gott als das, worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann. Die Konsequenz dieses Gedankens ist, dass das was IQM ist nicht innerhalb des Denkens begrenzt werden kann, sondern die Grenze des Verstandes noch einmal übersteigt.

2.1 Größer als gedacht werden kann? Daraus folgt, dass IQM nicht nur das ist, worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann, sondern dass es auch größer ist als gedacht werden kann.

2.1 Größer als gedacht werden kann? Widerspruch? (Kritik Vuillemins)

2.1 Größer als gedacht werden kann? Widerspruch? (Kritik Vuillemins) Keine gleichwertigen Begriffe, sondern IQM als Regel zur Bildung von Gottesbegriffen.

2.2 Negative Theologie Gott ist weder Nichts noch Etwas, weder sagbar, noch unsagbar, sondern der, der das Nichtsein in Sein übergehen lässt.

2.2 Negative Theologie Gott ist weder Nichts noch Etwas, weder sagbar, noch unsagbar, sondern der, der das Nichtsein in Sein übergehen lässt. Via negationis: Man kann nicht sagen was Gott ist, nur was er nicht ist.

2.3 Trinität

2.3 Trinität Immanente Trinität: Spekulative Entfaltung des „Innenleben“ Gottes.

2.3 Trinität Immanente Trinität: Spekulative Entfaltung des „Innenleben“ Gottes. Öknomische Trinität: Entfaltung des Wesens Gottes aufgrund heilsgeschichtlicher Erfahrungen.

2.3 Trinität Immanente Trinität: Spekulative Entfaltung des „Innenleben“ Gottes. Öknomische Trinität: Entfaltung des Wesens Gottes aufgrund heilsgeschichtlicher Erfahrungen. Karl Rahner: Die immanente Trinität ist ökonomische Trinität und umgekehrt.

2.3 Trinität Eigenschaften der innertrinitarischen Personen.

2.3 Trinität 1. Proprietäten sind diejenigen innertrinitarischen Eigenschaften, die den Personen aufgrund der spekulativen Entfaltung der Trinitätslehre zugesprochen worden sind.

2.3 Trinität 1. Proprietäten sind diejenigen innertrinitarischen Eigenschaften, die den Personen aufgrund der spekulativen Entfaltung der Trinitätslehre zugesprochen worden sind. 2. Appropriationen sind diejenigen innertrinitarischen Eigenschaften, die den Personen aufgrund der Heilsgeschichte zugesprochen worden sind.

2.3 Trinität Innertrinitarische Relationen:

2.3 Trinität Gott Vater…

2.3 Trinität …zeugt Gott Sohn…

2.3 Trinität …und haucht Gott Geist.

2.3 Trinität Gott Sohn…

2.3 Trinität … wird vom Vater gezeugt…

2.3 Trinität … und haucht den Geist.

2.3 Trinität Gott Geist…

2.3 Trinität …wird von Vater und Sohn gehaucht.

2.3 Trinität Daraus folgt das Bild: Vater Sohn Geist

Problematik des Personenbegriffs 2.3 Trinität Problematik des Personenbegriffs

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität Der eine, sich offenbarende Gott

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität Der eine, sich offenbarende Gott Drei als gleich- ursprünglich gedachte Personen

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität Der eine, sich offenbarende Gott Drei als gleich- ursprünglich gedachte Personen Seins-, Existenz- oder Gegebenheits- weise

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität Der eine, sich offenbarende Gott Drei als gleich- ursprünglich gedachte Personen Seins-, Existenz- oder Gegebenheits- weise Selbstbewusstsein, Aktzentrum, Freiheit

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität Der eine, sich offenbarende Gott Drei als gleich- ursprünglich gedachte Personen Seins-, Existenz- oder Gegebenheits- weise Selbstbewusstsein, Aktzentrum, Freiheit Modalismus

2.3 Trinität Lateinische Trinität Soziale Trinität Der eine, sich offenbarende Gott Drei als gleich- ursprünglich gedachte Personen Seins-, Existenz- oder Gegebenheits- weise Selbstbewusstsein, Aktzentrum, Freiheit Modalismus Tritheismus

2.4 Allmacht

2.4 Allmacht Wenn Gott allmächtig ist, dann muss er einen Stein erschaffen können, den er selbst nicht heben kann.

2.4 Allmacht Entweder Gott kann ein freies Wesen erschaffen, dann ist er aber nicht allmächtig, weil er das Wesen nicht kontrollieren kann…

2.4 Allmacht … oder er kann kein freies Wesen erschaffen, was ebenfalls erweisen würde, dass er nicht allmächtig ist.