Wer wird Schamane in Burjatien? Präsentation von Gabriel Gutiu Aus: Bernstein, Anya (2006): In Pursuit of the Siberian Shaman. DVD, 72 min Aus: http://www.flickr.com/photos/baikalnature/2812369707/

Inhalt Vorläufiger Stand der Arbeit Herangehensweise Verwendete Software Verwendete Literatur

Geographie Quelle: http://www.geo.tu-freiberg.de/studenten/Baikal_2004/baikalexcursion/history/culture/pictures/originals/VerbreitungBuryats.jpg

Historischer Abriss Gehören zur Gruppe der Mongolen Zahlenmäßig größte Ethnie in Sibirien Bewaffneter Widerstand gegen Russische Eroberung von ~1630 – 1700 Buddhismus als neue Religion ab dem frühen 18. Jahrhundert Autonomieregelung 1728 Schamanismus verliert am dem 19. Jhdt. an Bedeutung 1920er: Burj. Sowjetrepublik und Verfolgungen beginnen 1990er: Revitalisierung des Buddhismus und Schamanismus Quelle: Forsyth 1992; Bernstein 2006

Lebensweise Vor der Russischen Eroberung Hirtengesellschaft (östlich d. Baikalsees) bzw. Ackerbaugesellschaft (westlich); bedeutende Stellung der Jagd; Russische Herrschaft Teil des Russ. Tributsystems (yasak); geschlossene Grenzen; doppelte Ausbeutung Während der Sowjetzeit und danach: noch offen Quelle: Forsyth 1992

Schamanismus Definition I Basierend auf Michael Winkelman und James McClenon Fähigkeit für VBZ ist biologisch bedingt („Hypnotizability“) Unterschiedliche Subsistenzweise/soz. Stratifikation erfordert unterschiedl. „Spezialisten“ für VBZ => Schamanismus als (eine) kulturelle Ausformung der Fähigkeit des Menschen für VBZ Quelle: Winkelman 1990; Winkelman 2010; McClenon 2002

Schamanismus Definition II Quelle: Winkelman 2010:64

Wer wird Schamane? Vorfahre war Schamane (vgl. McClenon) Physisches Zeichen Besonderes Ereignisse Träume Vorhersagen Schamanenkrankheit Fähigkeit für Trance Geister / Götter / Ahnen als Überbringer

Faktoren für Veränderung des Burjatischen Schamanismus Veränderte Bedingungen durch die russ. Eroberung und Kolonisation Buddhismus Sowjetzeit Unterdrückung Industriegesellschaft Ende der Sowjetunion Sowj. Wirtschaftssystem am Ende (vgl. Humphrey 1998) Verstärkte Urbanisierung (Stadtschamane) (vgl. Humphrey 1998; Quijada 2008) Nationalismus (vgl. Hamayon 1998)

Herangehensweise / Arbeitsverlauf Anfangsinteresse Literaturempfehlungen u. Diskussion mit Prof. Eigner Interviews (2002) von Prof. Eigner Fragestellung Problem der Fragestellung bei den „Klassikern“ Faktor Zufall Definition von Schamanismus für meine Fragestellung Auswertung des Materials (Interviews u. Literatur)

Technisches I Literaturrecherche Interviewtranskripte UB Wien und elektr. Zeitschriftenbibliothek (http://bibliothek.univie.ac.at/sfx/zeitschriften) http://www.jstor.org/ http://www.sciencedirect.com/ Interviewtranskripte ExpressScribe (http://www.nch.com.au/scribe) Aufnahme verlangsamen Steuerung über die F1-F12 Tasten in Word

Technisches II Literaturverwaltung + Literatursuche Zitateverwaltung Endnote (http://www.endnote.com) Zitateverwaltung TextCite (http://textcite.sourceforge.net/) Vorteil: Beschlagworten v. Zitaten/Buchseiten Nachteil: sämtliche Daten eingeben rel. Aufwendig

Zitierte Literatur Bernstein, A. (2006). In Pursuit of the Siberian Shaman: DVD. 75 min. Buck Quijada, J. (2008). "What If We Don't Know Our Clan? The City Tailgan as New Ritual Form in Buriatiia." Sibirica 7(1): 1-22. Forsyth, J. (1992). A history of the peoples of Siberia. Russia's North Asian colony, 1581 – 1990. Cambridge u.a., Cambridge Univ. Press. Hamayon, R. (1998). "Shamanism, Buddhism, and Epic Hero-ism: Which Supports the Identity of the Post-Soviet Buryats?" Central Asian Survey 17(1): 51-67. Humphrey, C. (1998). Marx went away--but Karl stayed behind. Ann Arbor, University of Michigan Press. Humphrey, C. (1999). "Shamans in the City." Anthropology Today 15(3): 3-10. McClenon, J. (2002). Wondrous healing : shamanism, human evolution, and the origin of religion. DeKalb, Northern Illinois University Press. Winkelman, M. (2010). Shamanism. A Biopsychosocial Paradigm of Consciousness and Healing. Santa Barbara, California, Praeger.

Danke für die Aufmerksamkeit!