Böhse Onkelz.

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 Präsentation transkript:

Böhse Onkelz

Inhalt Die Mitglieder Geschichte von Links nach Rechts von Rechts nach Links Gegen Rechts Die Musik im Wandel

Kevin Richard Russel Geboren am 12. Januar 1964 in Hamburg Vater Pilot und die Mutter Alkoholikerin Auch mit einem Ortswechsel nach Bayern konnten die Probleme nicht gelöst werden Erlernter Beruf: Schiffsmechaniker/Tätowierer Zeitweilig Drogenabhängig, diese Sucht wird durch den Tod seines Freundes Trimmi noch verstärkt Heute ist er der Sänger der Onkelz

Stephan Weidner Geboren am 29. Mai in Alsfeld 1978 wird er aus der Schule verwiesen, weil er den Physiklehrer verprügelt hat (Schulverbot in ganz Hessen) außerdem konsumierte er schon seit der 8.Klasse Drogen Danach arbeitet er in der Kneipe seines Vaters, die mit einem Bordell verbunden ist 1983 heiratet er und hielt sich mit Gelegenheitsjobs über Wasser Er erlernte nie einen Beruf und ist heute der Bassist und Songwriter der Onkelz

Peter „Pe“ Schorowsky Geboren am 15. Juni 1964 in Hösbach Er hatte als Einziger eine „normale“ Kindheit Er ist ausgebildeter Schweisser Heute ist er der Drummer der Onkelz

Matthias „Gonzo“ Röhr Geboren am 16. April 1962 in Frankfurt-Bockenheim Er musste sehr viel im Gemüseladen seines Vaters arbeiten Mit 11 begann er Gitarre zu spielen und mit 13 E-Bass Er ist gelernter Universalfräser Später stieg er bei den Onkelz ein Heute ist er der Gitarrist und schreibt teilweise die Melodien

Geschichte Gegründet wurden die Onkelz am 25. Dezember 1980 von Kevin, Stephan und Peter 1981 steigt Matthias „ Gonzo “ Röhr mit in die Band ein Ab `81 spielen die Onkelz ihre ersten Konzerte in diversen Clubs Die Onkelz selbst sahen sich als Punkband Aber fast zeitgleich nahm die Band Demotapes mit „Türken raus“ , „Deutschland den Deutschen“ und anderen Titeln auf

Diese Kassetten fanden als Raubkopien weite Verbreitung unter rechtsradikalen Jugendlichen, deshalb zählten die Onkelz von da an als „FASCHO-COMBO“ Zitat Stephan Weidner: „Die Texte waren eine Dummheit, aber damals eine Reaktion auf unsere Straßenerfahrung. Wir sind damals fast täglich mit türkischen Jugendgangs in Schlägereien verwickelt worden“ `83 orientierten sie sich an der Skinheadbewegung `84 veröffentlichten sie bei Rock-O-Rama das Debütalbum „Der nette Mann“

Da sich auch die Skinheadszene immer stärker politisierte kehrten die Onkelz auch ihr den Rücken Dann gaben die Onkelz die ersten Konzerte außerhalb von Frankfurt Anfang `86 wurde „Der nette Mann“ auf den Index gesetzt Die Onkelz distanzierten sich von den pol. Aussagen ihrer früheren Texte und verließen auch Rock-O-Rama und wechselten zu Metal Enterprises Auch das äußere Erscheinungsbild veränderte sich

250.000 mal wurde Kneipenterroristen verkauft danach beschäftigte sich auch die Presse mehr mit den Böhsen Onkelz der bayerische Verfassungsschutz bestätigte öffentlich, das sich die Onkelz von der Skinhead-szene losgesagt haben „Live in Vienna“ , ein Konzertmittschnitt aus Wien war jahrelang eins der meistverkauften Musikvideos in Deutschland 1992 „Heilige Lieder“, die dazugehörige Tournee musste abgebrochen werden, da im Zusammenhang mit ausländerfeindlichen Übergriffen in Rostock und Mölln die Presse Stimmung gegen die Onkelz machte

Die Bildzeitung verweigert eine Anzeige der Böhsen Onkelz in welcher sie gegen Fremdenhass aufrufen Danach engagieren sich die Onkelz immer mehr gegen Rechte Gewalt und Fremdenhass Als die Onkelz jedoch an einem Anti-Rechts-Festival teilnehmen wollen, drohen Peter Maffay, Udo Lindenberg , Herbert Grönemeyer und andere mit Absagen Ein Auftritt in Bad Berleburg unter dem Motto „Rock gegen Gewalt und Ausländerfeindlichkeit“ dessen Einnahmen einem Asylantenheim zugute kommen sollten, wurde verboten.

Im gleichen Jahr schalteten die Onkelz Anzeigen in deutschen Zeitungen, in denen sie sich gegen Terror, Rassismus, Gewalt gegen Ausländer und Intoleranz stark machten Auch ein Bericht bei MTV Masters scheiterte Die Band erklärte: „ Wir wissen, dass unsere Wandlung in der Öffentlichkeit aus Skepsis und Misstrauen stößt. Aber wir haben aus unseren Fehlern gelernt und hoffen auf eine faire Chance.“ Wer in irgendeiner Form rechtsradikale Gesinnung zu erkennen gibt fliegt bei Konzerten raus

Die Musik 1980-> Böhse Onkäls 1984->Der nette Mann 1985->Böse Menschen Böse Lieder ->Mexico 1987->Onkelz wie wir 1988->Kneipenterroristen 1989->Lügenmarsch 1990->Es ist soweit 1991->Wir ham noch lange nicht genug 1992->Live in Vienna ->Heilige Lieder 1993-> Schwarz/Weiss 1995->Hier sind die Onkelz 1996->E.I.N.S. 1997->Live in Dortmund 1998->Viva Los Tioz 2000->Ein böses Märchen 2002->Dopamin 2004->Adios (Release 21.06.2004)

Indizierung Das Album „Der nette Mann“ wurde wegen vielen Missverständnissen indiziert: „unseren nationalen Sieger“ „unsre Nationalelf siegen“ „wir sind die Herrscher und die Könige der Macht“ „Wir sind die Herrscher Frankfurts - Könige der Nacht“

Nach dem Album kam „Böse Menschen Böse Lieder“ und die Texte änderten sich nicht viel die Texte handelten weiter von Fußball, Alkohol und Gewalt, dass was die Onkelz jeden Tag erlebten das sollte auch bis zu dem Album „Lügenmarsch“ so bleiben

Das Album „Es ist soweit“ zeigt eine deutliche Wandlung der Onkelz die Texte sollten zum Nachdenken anregen in dem Album wird der Tod von Trimmi verarbeitet und die Onkelz singen nicht mehr von Fußball und Alkohol sondern von dem Tod eines Freundes „Nur die Besten sterben jung“ „Das Messer und die Wunde“ „Erinnerungen“

Nach dem Album beginnen die Onkelz mit der Presse abzurechenen die früher häufig schlampig über sie recherchiert hat Ihre Texte handeln nun nicht mehr von den Themen Fußball, Gewalt und Alkohol Sie singen gegen die Presse und über Missstände in der Gesellschaft und das sie sich nicht ändern werden

Fabian „Furru“ Schöpke Ein Referat von: Maike Alfert Christian Leusder Fabian „Furru“ Schöpke