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Geld als soziale und kulturelle Praxis. Silke Meyer, Universität Innsbruck 11.3.2001.

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Präsentation zum Thema: "Geld als soziale und kulturelle Praxis. Silke Meyer, Universität Innsbruck 11.3.2001."—  Präsentation transkript:

1 Geld als soziale und kulturelle Praxis. Silke Meyer, Universität Innsbruck

2 Geld erodiert soziale Beziehungen, erlaubt aber dem Einzelnen ein Mehr an Freiheit. Alles Geld ist gleich, veräußerlich, teilbar und austauschbar. Das Geld ermöglicht einerseits durch seine unendliche Biegsamkeit und Teilbarkeit jene Vielheit ökonomischer Abhängigkeiten, begünstigt andrerseits durch sein indifferentes und objektives Wesen die Entfernung des personalen Elementes aus den Beziehungen zwischen Menschen. (S. 374)

3 These einer kulturwissenschaftlichen Geldforschung Geld ist nicht homogen. Geld hat auch in modernen Industriegesellschaften eine soziale Bedeutung. Diese Aufladung mit sozialer Bedeutung geschieht durch Praktiken im Umgang mit Geld.

4 Voraussetzung Geld ist Verabredung. Geld braucht Glaubensgemeinschaft.

5 Kanugeld, 18./19. Jh., Laos Kaurismuschel, 2000 v.Chr. Ägypten Teeziegel, 19. Jh., China Goldstater, Kroisos (561 bis 546 v. Chr.) Tigerzungengeld, 19. Jh., Siam Messermünze, China, Chou-Dynastie (1122 bis 255 v. Chr.) Quelle: und_funktionen_des_geldes.jsp#tcm:

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7 Quelle: und-Frauen-verscheiden/ (sic!)http://www.cosmiq.de/qa/show/696848/Portemonnaie-Inhalt-bei-Maennern- und-Frauen-verscheiden/

8 Geldgeschenke als Beziehungsaussage

9 Geldgeschenke: Schreddergeld mit Echtheits- Zertifikat

10 Trinkgeld als Mittel der Distinktion.

11 Zusammenfassung Geld wird markiert und mit sozialer Bedeutung aufgeladen durch – Rituale der Verwendung – Modifikation des äußerlichen Erscheinungsbildes – Aufbewahrungsorte – Quantitäten – Verwendungszweck

12 Ergebnis einer kulturwissenschaftlichen Geldforschung Manches Geld stinkt eben doch. Vielen Dank fürs Zuhören!


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